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佛珠断了有什么预兆（别人送的佛珠断了有什么预兆）

来源： 最后更新：23-11-01 02:12:21

文章目录：

1、佛珠断了有什么预兆 怎么说

2、佩戴佛珠的注意事项

3、佛珠手链一般多少颗，不同数量佛珠手链的含义

4、佛珠手链什么材质好，如何选择佛珠手链

5、佛珠手链的作用有什么，佛珠手链的带法

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1、佛珠断了有什么预兆 怎么说

我们在一些影视剧中总能看到这样一些场面，若是男女主要出事的时候总会有一些征兆，比如针扎到手指，比如好好的琴弦突然断裂。这些都是预兆，那么佛珠断了有什么预兆？怎么说？下面让本期风水知识大全为你解析。

佛珠断了有什么预兆

一直以来，民间有这么一个说法：“如果佛珠断了，就预示着要发生些什么事情，是一个不好的征兆，但如果手链现在断了，说明佛珠已经替佩戴者已经安然的度过了劫难，手串帮助主人挡了灾难。

但是一位著名法师出的书《佛语连珠》里有一段写过，大概是说民间有些迷信的说法，是说佛珠绳断了是给自己档灾了，或预言不好的事发生。其实佛家并没有这么一说，那都是迷信的说法而已。

佛珠为什么会断

第一、你必须要知道，佛珠是用绳子穿起来的，再结实的绳子，也会有断的一天，可能是长时间老化了，用力撕扯等原因造成的。如果因为佛珠手链断了就东想西想，那是给自己坏的暗示，反而不好。

第二、民间错误的传言即佛珠绳断了是给自己挡灾了，或预言不好的事发生。其实佛家并没有这一说法，那都是迷信的说法而已。

第三、问问你自己：珠子断了，念佛之心断了吗? 真正学习佛经后， 你必须知道，基础是深信因果， 从闻思修上入手， 自己是否从身语意给别人带来快乐安慰，意识， 语言，行为是否符合戒律等等。发菩提心、走菩萨路、学佛做人、利益众生，这就是学佛人应该走的路。

佛珠断了怎么办

1、切忌不可乱丢掉佛珠手串，我们应该将那些散落的佛珠全拾起，待擦拭干净之后，可用一块干净的绢布将佛珠包好。

包好之后，如果不想再戴了就把它们收藏在较干净的地方，比如首饰盒。如果还想继续再戴，可以挑一根自己喜欢的绳子把散落的珠子串起来，只不过，串的时候我们要用虔诚之心来串。

2、在串散落的佛珠时，如果珠孔不光滑，佩戴者可以用蜡烛或其他带蜡的东西，在绳子反复磨几下再串的话，这样就不易断。

3、佩戴者们也应该时常检查一下绳子的牢固性，如果发现有破损，可以及时去维修换一条绳子。

2、佩戴佛珠的注意事项

现今社会，许多人都喜欢在身上佩戴些饰物，譬如手腕的串珠、手指上的戒指、脖子上的项链等等。其中，有不少人选择佩戴佛珠。在佩戴佛珠的时候可是与佩戴其他饰品不一样的，不能以仅是装饰物的心态来看待它。

今天，我们跟着王浩骅老师一起来探究一下，佩戴佛珠的注意事项。

佩戴佛珠的注意事项

一、佛珠的意义

说起佛珠的不同，就要从佛珠的起源说起。

关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》中记载的说法为准。

据载，波流离王在听到佛陀开示之

3、佛珠手链一般多少颗，不同数量佛珠手链的含义

佛珠是一种常见于佛教弟子用于念诵计数的法器，不过在悠久的历史发展中，佛珠手链不仅仅是应用于佛教弟子手上。在市面上也有着许多的佛珠手链饰品，这仿佛也成为了一种时尚的流行品。

那么，本期佛学入门一起了解佛珠手链一般多少颗。

佛珠手链，就是将天然材质精工打造的圆佛珠串联而成的手链，这种手链经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实，佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，上面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下：

一、一百零八颗

是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知着不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。

彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

二、一千零八十颗

按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

三、五十四颗

表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四、四十二颗

是表示菩萨修行的42个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

五、三十六颗

含义与108粒相同，为携带方便遂三分之为36而制。

六、二十七颗

是表示小乘修行四向四果的27贤位，即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。

七、二十一颗

是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

八、十八颗

意义与108粒同，为携带方便，遂六分之为18；或谓十八界，即六根，六尘，六识。10、14粒表示观音菩萨的14无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力（不作意之力用）与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的14忍。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15mm的是15颗（含佛头三通那一颗，下同）。

14mm的是16颗，12mm的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10mm的直径19颗，或者12mm手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12mm16颗。

【结束语】佛珠手链在市面上的普通商店中是没有什么规格的，不过在一些比较正规的店铺，又或者是寺庙中，都是分清珠子大小以及规格包括含义的。

4、佛珠手链什么材质好，如何选择佛珠手链

说道佛学入门那就不得不说一下佛门七宝了？在《称赞净土经》中有提到佛门中有七宝分别是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙的材料做成宝器，那么说到这我们就要说一下僧佛常佩戴的佛珠了，不知道大家对佛珠又了解多少呢？今天小编就为大家介绍佛珠手链什么材质的好。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的项目，诸经中讲法各有不同，《般若经》讲有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤

5、佛珠手链的作用有什么，佛珠手链的带法

说道佛学入门那就不得不说一下佛门七宝了？在《称赞净土经》中有提到佛门中有七宝分别是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙的材料做成宝器，那么说到这我们就要说一下僧佛常佩戴的佛珠了，不知道大家对佛珠又了解多少呢？今天小编就为大家介绍佛珠手链的作用有什么，希望大家喜欢。

佛珠是佛教产生两千多年来形成的，并被广泛尊崇的重要的法物法器之一。佛教称佛珠为宝物，认为持数佛珠诵经念佛，并做各种法师，可以清明灵台，精心束心，可得诸种圆满功德，菩提智慧之果。在大众日常生活中，佛珠被赋予了消灾解难保平安的功德，寄托了人们无数美好的愿望。

随着越来越多的人们喜欢和佩戴佛珠，特别是各大明星佩戴佛珠的明星效应推波助澜，更使佛珠时尚化、饰品化，赋予了佛珠新的时尚文化内涵和意义。正因为佛珠集特殊的宗教文化与时尚文化于一身，佛珠越来越被人推崇，成为文人、学者、明星、成功人士彰显品位的象征。

佩戴佛珠可以让我们提升品味，这也是佛珠的独特的人文内涵，佛珠是一个表征，或者说是一个提醒，提醒我们在烦恼的时候，在郁闷的时候，在一切心理失衡的时候，能调整心态，用更圆融的方式、更全局化的方式来为人处事。佩戴佛珠，以及其他佛教饰品，即是提醒自己坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融。

减少佛健康的心理对自己的控制，也即是减少乃至消除烦恼掩盖，让本有的无量宝藏逐步显发出来。这要是佛珠的宗教内涵，佛珠的双重文化内涵，使得佛珠不同于其任何饰品，这也正是佛珠的强大的生命力所在。

组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义。

佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。

手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用的比较少，道教也认为左手是善手。

直径14mm手链，一般是16颗。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15mm的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14mm的是16颗，12mm的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10mm的直径19颗，或者12mm手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12mm16颗。

【结束语】佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。如果自己的时间充裕，每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。

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