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独具吉林特色的吉林春节习俗（吉林年俗）

来源： 最后更新：23-09-24 04:09:32

文章目录：

1、独具吉林特色的吉林春节习俗

2、独具特色唱腔的吉林黄龙戏文化

3、别样特色的江苏春节习俗

4、阿昌族过春节的习俗有什么特色活动

5、具有当地特色的吉林结婚习俗

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1、独具吉林特色的吉林春节习俗

春节是中国最为隆重的传统节日了，有很多古老相传的风俗。过年就是过年过的就是一个个传统年俗的连接，一个个有关年俗故事的传承，然而这些传统的年俗、故事在逐渐的被人们遗忘。接下来跟小编一起走进吉林文化看看吧。

漫画《宰鸡赶大集》民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

首先全家一起祭祖，焚香秉烛、广陈供品，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首，表示辞岁。随后，举行家宴，长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富，让人有充实感，预示来年丰衣足食，事业兴旺。

这顿饭是对年菜的首次品尝，可以荤素一齐上。通常必要有红烧肉、炖羊肉、米粉肉、红焖肘条、元宝肉、南煎丸子、四喜丸子、鸡冻儿、鱼冻儿、猪肉冻儿、豆儿酱、豆豉豆腐、芥末墩儿、辣芥菜、炒酱瓜儿等年禧套路菜。

席间，老少互相祝愿、兄弟间推杯换盏，尽情享受天伦之乐。饭后，孩子们将芝麻秸遍撒庭院，人行其上，嘎嘎作响，谓之“踩岁”；再将悬挂于室内、外的春灯一齐点起来，照耀着四壁的年画和春条，室内、外一片灯火辉煌。

“天地桌”上供着大幅黄纸彩印的“三地三界十八佛诸佛”或“百份”（天地诸神像册），设大饼，蜜供、面鲜、果品、素菜、年糕、年饭为供品，高点金字红烛与子午香，以表迎请诸神下界赐福。

为珍惜已逝的岁月，男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐活动，谓之“守岁”。孩子们历来是随心玩耍，抖空竹、抽陀螺、捻升官图、掷骰子、玩牛牌、吹琉璃喇叭、口琴、耍影戏人、点走马灯，放“滴滴金儿”，“耗子屎”、“黄烟带炮”……老太太们则坐在一起斗纸牌、打麻将、打十胡。

午夜，此起彼伏的鞭炮声响，震彻夜空。“遍天银花锈，阖街硝烟浓”。家家齐聚天地桌前焚香叩拜，供上素馅水饺，迎接诸神下界。礼成后，即宣告旧岁已去，新年来临，这正是“五更分二年”的庄严时刻。全家互道“新禧”，晚辈们要到堂上给长辈们叩首拜年，长辈们必给未成年的小孩儿一一引进“压岁钱”。最后，全家吃一顿素馅饺子，谓之“五更饺子”、“团圆饺子”。

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2、独具特色唱腔的吉林黄龙戏文化

黄龙戏是吉林省汉族地方一种比较流行的戏曲剧种，也是农安县一个创作的地方戏曲的新剧种。黄龙戏文化历史也非常悠久，但是由于社会的发展，渐渐地被我们人类遗忘。那么，大家对于这种独特的唱腔是否了解呢？

接下来，就让我们一起从吉林文化的角度一起来学习了解一下吧！

黄龙戏的辉煌期

1989年，黄龙戏在主奏乐件上进行了改革，黄龙琴诞生了。同时，由王福义创作的大型历史剧《魂系黄龙府》登上了吉林省首届艺术节的舞台，囊括了本届艺术节的各项大奖，一举夺魁，并惊动了国内戏剧

3、别样特色的江苏春节习俗

春节是我国民间最为隆重、最为热闹的一个古老的传统节日。春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。那么，就让我们一起走进江苏文化了解当地的更多习俗吧。

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

祭灶：男儿献酌女儿避，酹酒烧钱灶君喜

腊月二十四夜，吴人称念四夜，是送灶的日子。家家用饴糖捏成元宝样，称糖元宝，不过用糖元宝祭灶神不是为了让灶神长一口结实的牙齿，而是想把灶神的嘴巴黏住，不让他在玉皇大帝面前述职时打小报告。

还要用糯米粉裹豆沙馅为团，名谢灶团，但是祭时妇女不得参加。祭祀完毕把灶上神马揭下，用竹编为轿和镫，并备豆、草为秣马焚送门外，余灰撒屋顶，然后拨火中未烬轿镫取回纳灶中，谓之接元宝，又马料余者人有食之眼亮之说。

民间祭灶，源于古人拜火习俗，古代祀祝融为火神，各地民间建有很多火神庙，古时祭灶称“为老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶”，后受儒道男尊女卑思想和阴阳理论的影响，民间形成了“男不拜月，女不祭灶”习俗。随着灶的出现，才出现了灶神，后来又人格化，纳入了道教的神灵谱系。

相传汉时阴子方腊月做饭，见灶神现形，他家里贫穷，只有黄羊，阴子方于是用黄羊祭祀，后来阴子方富裕起来，民间俗信其祭灶虔诚有回报，故百姓祭灶多用黄羊，更加诚敬，宋以后灶神纳入到道教体系中，则改用素食祭灶。

祭灶时间民间有“官三、民四、蛋家五”的说法，祭灶的目的是通过灶神上天述职，祈求家庭平安、衣食有余。所谓“上天言好事，下界保平安。”而接灶神回家，有的地方是除夕夜，有的地方则是正月初一，各依所例。

掸檐尘：茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残

农历十二月古称腊月，苏州各里巷地保以新历分送每户，人家则酬些钱文，称送历本。沿街每晚巡更者高叫“火烛小心”，俗称叫火烛。

腊二十三或二十四及二十七日，家家看黄历，择日打扫卫生，准备过年，俗呼为掸檐尘，此俗最初见于宋代的江南地区，而且是在除夕夜，后来大都选在腊月二十四进行，在祭灶之后灶神上天，便可以扫除屋中一切尘秽了。而且古人视二十四为小除夕。灶神上天百无禁忌，扫秽远弃，以便穷去富来。可见古人掸檐尘是为了新年将至除旧布新。

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4、阿昌族过春节的习俗有什么特色活动

春节顾名思义是我国最重要的一个节日之一，过好一个春节是我们每个人的愿望，世界这么大，民族文化多，各个民族的文化不同，习俗也不同，节日活动也是不同的，那么，下面小编我就要为你们介绍下阿昌族文化过春节的习俗有怎样特色活动。

春节是中华民族普天同庆、万家团圆的传统节日。阿昌族也过春节，阿昌族的春节庆祝活动，从腊月到正月，是富含独特民族传统，具有浓郁民族风情的年俗活动。大年三十户主抬祭祀品、叠纸钱，率领儿女祭祀寨神，先祭祀寨头，再祭祀家堂祖宗，最后举家共进团圆年饭。除夕晚上，主妇挑灯到菜园挖坑，点一蓬瓜，点一窝豆。传统观念认为，除夕晚上抢栽的瓜豆、瓜秧和豆苗，更易丰收。除夕老人熬夜守岁，凌晨童男吟诵财门调，从大门外到堂前，逐户开财门。

初一女人休息，男人凌晨争挑第一担水，老人清晨供斋祈福。初一不能舂碓，要给农具、果树、牛马贴红纸条，早饭后全体青壮年村民敲锣打鼓去远山砍秋杆。初二阖村举寨树秋架、祭秋神，当晚在秋场舞狮子，说四句，唱灯调。当年安排要玩春灯的乡村，所有参加玩灯者，要净身净手，清一色男性躲到乡村小树林，熟悉彩排戏文台词，以准备在初二晚上，在乡村秋场戏台上，闪亮登场。春灯表演从满天星空的大年夜，持续表演到皓月当空的小年正月十六，才曲终人散。初二开年后，新媳妇回娘家拜年，按家族“割道”，一家家吃春客。阿昌族男女老少，穿着节日艳丽盛装，高高兴兴过新年，姑娘小伙走村串寨，谈情说爱，风雪迎春。直到正月十六，秋头户主邀约寨人拆下秋架，谢送完秋神，议定好来年的秋事社祭活动后，春节宣告结束。

祭寨神

祭寨神是阿昌族春节的传统年俗、古老民俗。阿昌族崇尚原始宗教、崇拜自然。自然崇拜的核心是万物有灵，多神崇拜。寨神，是神格最高的神灵。用阿昌族语言，梁河县叫“瓦当”，“瓦嘎”；陇川县叫“色曼”“色勐”。每年春节大年三十，需要举寨出动，家家户户都要敬拜。寨神，一般设在寨头村边，通常是一棵大树古树老树。在阿昌族社会生活里，有寨神驻足的地方，一草一木，都具有神圣的神灵附体，因此，全体族群成员，都自己自觉的维护乡村寨神附近的古树古木，把寨神依附的大树叫神树。村村寨寨，家家户户，男男女女，谁都无权乱砍滥伐，并且人人都有保护其原生态的义务。这是中国乡村最震慑人心的村规民约。

春节祭祀寨神祭祖的古老历史传统习俗，千百年来，一直在乡村盛行。阿昌族的寨神祭祀活动，是一件原始而庄严、虔诚而神圣的事情。由德高望重的男性寨中长辈领衔祭祀。女性不能到场参加。阿昌族的传统观念中，有浓重的性别意识。在祭祀神灵的原始宗教活动中，或多或少地带有世俗的观念，去奉献神奇的崇拜对象，去喜悦至高无上的神灵。因此，在原始祭祀场，几乎清一色是男子，爷爷率领儿孙，父亲带领儿子。没有男人在家的户主，女人准备好祭品，请血缘相近的家族男子帮助带往寨头祭祀寨神。

祭秋神

阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。每年的春节，村村寨寨，都要虔诚祭祀秋神。每年春节初一，去砍清一色的栗树，初二举寨树立秋杆，一直到正月十六撤秋，送谢秋神止。祭祀秋神仪式，相当繁琐，十分隆重，非常具有民族民俗、历史人文、传统文化价值。滇西阿昌族地区，当年有儿子结婚的人家，约定俗成是当年组织祭祀秋神活动的秋头。春节除夕，秋头要逐家逐户，去敬烟邀请大家帮忙助力。初一清晨，秋头要准备好祭祀品，置办好谢山神的鲜肉一小块、糖两坨、粑粑几块、米酒一小瓶，纸钱、香烛一对。组织乡村父老敲锣打鼓，将乡村扛秋男子欢送出寨门，前往远山砍秋杆。初二，由秋头邀请寨长、寨中长辈，组织父老乡亲，树秋架，祭祀秋神。树秋时，阿昌男子没有使用任何安全保护装置，赤手空拳，在高高竖立起来的秋千架上，操作自如，令人肃然起敬。祭祀秋神活动，通常是在寨佬、寨长，或者在男性长者主持下，敲锣打鼓，杀鸡备酒，伴随全套礼仪和精美祭祀辞，举寨进行。

阿昌族原始宗教的观念中，秋神看不见、摸不着，只在各自心中。秋神的驻足处，是八棵粗大、高挑、标致的头秋的顶端。这八棵头秋在秋场上分成四组，对向并排分列，一边四棵，组合成一个高度很高的门形秋架。因此头秋又按大小、长短分别称作：头门、二门。头门、二门都被秋头用专门买来的红布，恭请寨主挂在秋杆尖上。阿昌族乡村小伙子，只要能在扛秋杆时扛回头门、二门，全寨赞扬，全家荣光。阿昌族祭祀秋神活动中，竖立秋杆，拆除秋架时，女人不能参加。平时里，女人可以使秋千。而且，阿昌族男女老少，都喜欢使秋千。创造有许多阿昌族秋千使法。民间比较流行的有：单脚踏板的“甩秋”、“镰刀秋”，双脚立板的“姑娘秋”。使秋千者一会腾空，一会府冲。时而像雄鹰展翅，时而像猛虎捕食。乡村出了许多秋千高手。

5、具有当地特色的吉林结婚习俗

全国各地的婚礼习俗都很不一样，每个地区都有着自己的特点。众所周知东北人不但热情豪爽，而且非常的淳朴。不知道吉林结婚有什么习俗呢？想知道吉林结婚的特色吗？他们结婚要准备什么聘礼呢？接下来就跟小编一起看看吉林文化吧。

结婚前一天晚上新郎的新房（睡觉的屋）里不能让人乱进特别是床上不让别人坐，要找一个没结过婚的男孩压床，结婚的早晨去祖坟去上坟是告诉祖先一声你要结婚了。在出发前准备带的有红腰带硬币（最好是新的）邻娘肉（要腰排）红包（多备一些钱小的用的地方多）男方压娇的男孩（没结婚的）多带几个小伙子安排他们偷（筷子、勺、盘子、杯子那双斧就没那么多了）出发。

先看好老丈人家几道门（每道门都有拽们的拿红包吧，小伙子能用上了，别太猛了调节一下气氛）进屋先改口（收红包）然后老丈人会给你准备吃的别不好意思这是你的早餐一定要吃，（盘子地下有红包拿走）女方藏鞋（拿红包就出来了）你再出来之前（把你准备好的硬币倒在床上让你老婆抓一大把，就一把不行回手）抱或背着你老婆出门（脚不行带娘家土）往回走（最好不走重路）让新娘准备的红手绢有用了，看到结婚的车队就扔个手绢。到家后你先下车，老婆婆接新娘子手里的盆（改口、带花）进屋上床多坐一会叫座福，老婆婆给媳妇端盆水（放大葱、明子、硬币）意思一下就行不用真洗脸。女方家的妹妹给摆化妆品（给红包）嫂子给翻被。（男方在之前要放红包嫂子拿走一半）去酒店准备典礼用膳。

吉林结婚聘礼

聘礼1：首饰“三金”

“三金”即首饰“三样”，是个比较传统的说法，以前一般送金饰，条件差一点的人家也有送银的，主要根据男方家的家庭境况定。现在吉林结婚聘礼的“三金”除了金、银外还可以选钻石、宝石，在“项链、耳环、手镯、戒指”中选三样就可以了，新娘自己选的更好。

聘礼2：家电家具

吉林现代结婚聘礼也有送家具家电的习俗，但送法上很有自己的特色。一般要分两次送出，订婚时送一部分，剩下的结婚时再送。主要家电家具则包括：电视、冰箱、洗衣机、空调、床、衣柜、沙发等。

聘礼3：结婚礼金

下聘，送聘金是中国的一大古传统了，吉林一直沿袭此俗，吉林男女结婚下聘一般要备聘金。只是这边送聘金不称“送聘金”而叫“过钱”。至于这个钱的具体数目，多是女方家同方家事先商量好的，一般在4万到5万的样子。订婚时，送出一部分，结婚时再补送剩余的部分。

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