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评弹的流传地:江南两岸的悠扬旋律(江南评弹中使用的乐器)

来源: 最后更新:23-08-23 12:11:14

导读:

1、评弹的流传地:江南两岸的悠扬旋律
2、旋律悠扬,你的人生是怎样的美妙旋律



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1、评弹的流传

文章目录:

1、评弹的流传地:江南两岸的悠扬旋律

2、旋律悠扬,你的人生是怎样的美妙旋律

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1、评弹的流传地:江南两岸的悠扬旋律

苏州弹词又称“小书”,是一种散韵文体结合,以叙事为主,代言为辅,苏州方言的汉族说唱艺术。发源并流行于以苏州为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区,大约形成于明末清初。下面就和小编一起来看看评弹的流行地吧。

评弹起源于山明水秀的江南水乡——苏州,流行于富饶美丽的长江三角洲地区。在四百多年前的明代,苏州地区已经有说书活动。据吴县志记载:“明清两朝盛行弹词、评话,二者绝然不同,而总名皆曰说书,发源于吴中。”潘心伊在《书坛话堕》一文中介绍,清朝乾隆皇帝到苏州时,曾把当地一位姓王的说书艺人召来,弹唱一段《游龙传》。此人叫王周士,他晚年创立了评弹历史上第一个行会组织——光裕公所(后称光裕社)。

光裕社成立后,评弹艺术得到了迅速发展。在清嘉庆、道光年间,出现了陈遇乾、俞秀山、毛菖佩、陆世珍前四大名家。前四大名家的高超技艺,提高了评弹艺术的总体水平,也扩大了评弹的影响。

到了清同治、光绪年间,评弹(当时又称为苏州说书)演出已经不局限于苏州地区。1846年,上海开阜以后,经济和文化都以很快的速度发展起来,人口也日益膨胀。虽说这里五方杂处,但以江苏人为多,其中苏州地区人氏所占比例尤高,一度上海出现“街头巷尾尽吴语”的情景。评弹进入上海以后,落地生根,向艺术的深度、广度和高度发展,受到了上海人的厚爱。

五十年代初,上海市人民评弹工作团和苏州市人民评弹团等专业演出团体相继成立,这些团体集中了当时评弹界的不少精英,他们编演了一大批轰动一时的好作品,进一步开拓了评弹市场,更把这门艺术的水准推向了新的高峰。此后,由于各种原因,评弹经历了艰难曲折,出现式微的征候。但在二十世纪末,长江三角洲地区,仍然还有几十个专业团体的几百位演员,在进行演出。

苏州弹词的演出地域,南不出浙江嘉兴,西不过常州,北不越常熟,东也超不过上海松江。地域小,艺人多,听众要求不一,迫使艺人在创新书、新腔、新的表演风格等方面去作各种探索。同治、光绪年间,苏州评弹发展史中的“后四名家”。

这四名家中,三家为弹词艺人,他们使苏州弹词确立了自己的艺术体制:书词中的散文部分,用“说”来表现。叙述和描写故事中人物的行为、思想和活动环境,称为“表”。人物语言叫“白”。书词中以七字句为主的韵文,用三弦、琵琶自弹自唱,相互伴奏。

【结束语】苏州评话都是讲长篇故事,分回逐日连说。每天说一回,每回约一个半小时。能连说几个月,长的可达一年半载。近些年来,苏州评话听众锐减,书场萎缩,艺人大量流失,生存发展面临危机,急需加以扶持和保护。

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2、旋律悠扬,你的人生是怎样的美妙旋律

如果说你这一生会是一首歌,那么,作词作曲都要是你一个人自己完成的。你想你的一生是一首美妙的歌曲的话,那么你就要很认真地进行创作。否则,是没有人原意聆听的。做一道趣味测试,看你的人生会是多美妙的一首歌。

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