当前位置：首页 > 星座 > 星座分析

农历三月十八是什么日子：淮北相山庙会

来源： 最后更新：23-08-22 08:02:10

文章目录：

1、农历三月十八是什么日子：淮北相山庙会

2、农历三月二十八：东岳大帝寿诞

3、农历八月十八是什么日子：观潮节

4、农历三月二十三是什么日子：妈祖圣诞

5、农历四月十八是什么日子：祈嗣日

6、猜你喜欢：

1、农历三月十八是什么日子：淮北相山庙会

以前在的庙会都会十分的热闹，而在每年的农历三月十八，淮北地区会有一场规模盛大的庙会，本期传统节日就带你一起去了解一下农历三月十八是什么日子：淮北相山庙会，下面一起来看看吧。

每年农历三月十八日，淮北相山庙会，人们扶老携幼，摩肩接踵，上山祭拜和烧香还愿，零点过后，便有络绎不绝的男女前来焚香祭拜，佛相前香雾缭绕，香客如潮。

古时，春秋两季，我市境内地方官员都要到相山显通寺举行祭礼，祈求神灵保佑平安，降福于民。而周边民众则于农历三月十八日左右来此庙敬献香火。

相山庙供奉的本是相山神，后来不知何时改称“明上王”。北宋神宗元丰八年（1075）敕赐“显通庙”匾额；微宗宣和五年（1123）敕封相山神为“崇惠侯”；刘齐阜昌二年（1131，宋高宗绍兴元年）又加封“显济王”；清康熙年间称该庙为“显济王庙”。现今官方称其为“显通寺”。而广大民众仍习惯称其本名“相山庙”。不知是谁传开的，说当年乾隆帝来此庙拜祭，祈祷风调雨顺，保佑黎民百姓能幸福安康。从此粮食丰收，百姓安居乐业。

民国时期，全市庙会共有80余处，一般每年每处举办一次。规模最大的当数农历三月十八的相山庙会，比春节、元宵节还要热闹。会日，北起相山，南至濉溪的18里地段，赶会者摩肩接踵，不下5万人，有“相山的香火，濉溪的买卖”之说。

建国后，庙会曾经改成物资交流大会，高峰时可有十余省市、数十万客商和群众赶会。1976年后，随着烧香、拜佛、还愿、拴儿等封建迷信活动的革除，我市境内较大的庙会、古会被改造成城乡物资交流大会。据1993年地方志记载，赶会者来自全国64个县市，逾50万人。

三月十八会，用繁盛来形容这个盛会的场面一点都不夸张，在淮北还只有三条马路的时候，在这一天，数万人涌向淮北，涌向相山庙都为一件事——赶会。真正扶老携幼，摩肩接踵——街上壅塞的人群，从河南、江苏，甚至山东赶来。街边摆满了各色的摊位——淮北这个小地方在这一天聚集四省的商人，也算是商贾云集。

由于道路交通管制，通往相山风景区的相山路已是人山人海，成为名副其实的“步行街”。跟随人流进入相山风景区，只见景区里人头攒动，举步艰难，已经到了人与人贴身向前行进的程度。

2、农历三月二十八：东岳大帝寿诞

东岳大帝也叫泰山神，是我们民间传说中的一尊大神，每年都会有盛大庙会祭祀活动，本期传统节日就带你一起去了解一下农历三月二十八：东岳大帝寿诞，下面我们就一起来了解一下吧。

农历三月二十八日，是纪念东岳大帝的诞辰。

自宋朝始，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝。地点在东岳庙即岱庙。除祭祈活动外，增加了经济活动，服务于八方朝拜者。东岳大帝是汉族民间传说中主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权的。纪念他的目的是祈求他在人死后早放灵魂，投生转世。

游行时除抬东岳大帝塑像外，还用人装扮成各种传说中的鬼神形象，组成宗教游行队伍，到大街小巷游行。善男信女向游行队伍烧纸钱、点香烛、叩头，以祈求大帝保佑冥间亲属免受折磨。泰山以外，以北京东岳庙最为着名，是元明清朝廷举行祭岱仪式的场所。

东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。东岳泰山为五岳之首，秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。

东岳大帝是我国民众普遍信奉的神通广大的一位尊神，神之来历据东方朔撰《神异经》所言：盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天乃人居一山，于此时代代相传，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，长名金轮王，次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹，觉而有娠。生二子，长回金蝉氏，后称东华帝君；次子金虹氏。后称东岳帝君。

根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

秦汉以降，泰山神的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活中，于是泰山神作为阴阳交代，万物之始的神灵，在保国安民、太平长寿的基础上引伸为可以召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。随着泰山神影响的扩大，其信仰向四周扩散开来，在全国各地几乎都建有规模不等的东岱庙，反映了泰山神——东岳大帝在中国传统宗教中的地位以及对社会的影响。

历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。

岱庙是泰山神的庙，是全国各地东岳庙的祖庙。它是封建社会中供奉泰山神。举行祭祀大典的地方。农历三月二十巴日，是纪念东岳大帝的诞辰，自宋朝始，每年此时在岱庙立泰山庙会，以祭东岳大帝。除祭祈活动外，增加经济活动，服务于八方朝拜者。

传说中东岳大帝主管世间一切生物出生大权，纪念他的是祈求他在人死后早放灵魂，投生转世。游行时除抬东岳大帝塑像外，还用人装扮成各种传说中的鬼神形象，组成宗教游行队伍，到大街小巷游行。善男信女向游行队伍烧纸钱、点香烛、叩头，以祈求大帝保佑冥间亲属免受折磨。

除泰山外，以北京东岳庙最为着名，是元明清朝廷举行祭岱仪式的场所。

3、农历八月十八是什么日子：观潮节

钱塘江大潮与印度恒河潮，巴西亚马逊潮共称“世界三大涌潮”，涨潮时，浪涛排山倒海，气势十分壮观，自古是人们观赏的盛事，甚至还为此形成了节日，那么就让农历节日大全为你介绍，农历八月十八的观潮节。

问：农历八月十八是什么日子？

答：农历八月十八是浙江民间的观潮节。

观潮节是汉族民间节日。流行于浙江杭州和嘉兴地区。据说南宋时已有此节。杭州人十一日起就有观潮的，十六、十八倾城而出，从庙子头到六和塔，沿江楼房均被租赁当作看位观潮。清初以来，因河流改道，观潮已移到嘉兴海宁。

所谓“潮”，是海水定时涨落的通称，是由日月吸引地球与海水形成的。当朔、望之时，日月同经，或者正好相对，其吸引力聚合在一起，十分强大，所以潮汐就大。上弦月和下弦月时，日月相距九十度，其吸引力分散、弱小，所以潮汐就小。

钱塘江怒潮，高达三丈，是全国第一大潮，就是因为地形构造形成的。潮头从远处刚出海门时，仅仅像一条银线。很快逼近后，则如横贯的山岩，声如雷鼓，犹如白马奔腾，银山崩裂，有吞天浴日之势；到了海宁，气势便极盛，宛如银城雪岭，千军万马，簇拥而来，势不可挡；到杭州则已如强弩之末，气势大减。苏轼有“八月十八潮，壮观天下无”的诗句；杨万里有“海阔银为郭，江横玉系腰”的赞咏。

钱江观潮，起于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年。南宋定于每年农历八月十八日（所谓潮神生日），在钱塘江上检阅水师，以后相沿成习，把这一天作为观潮节。苏东坡盛赞：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两得。”

旧俗，观潮节也是“潮神节”，以前每当这一天，沙地到处都要募捐聚众祭祀潮神，称“潮神会头”或“潮会”，张神殿、镇海殿、静海殿、靖江殿等处，香火十分旺盛。

这种风俗，与钱塘江河口段“坍江”频仍有关。那时人们无法了解潮汐的成因，就免不了以神力来穿凿附会，于是就产生了潮神的传说。历史上，钱塘江河口段潮神众多，但沙地民众普遍敬奉的是张老相公，即北宋时的漕运官张夏。凡潮神节、“坍江”及农历三月初六张老相公生日，必祭祀。

传统的观潮胜地是海宁盐官镇，所以又称“海宁潮”。这一带有镇海塔、海神庙、中山亭等景点，每年中秋前后，有10万余人聚集，形成人潮海潮齐涌，热闹非凡。

观潮最佳胜地有三处。一是在盐官附近可看银涛滚滚整齐而来的“一线潮”。二是在盐官以东的八堡大缺口可看东、南两股潮头相撞，掀起万座冰山、千里雪峰的“碰头潮”。三是在盐官以西的老盐仓可看潮头猛冲丁字坝后，浪涛壁立，冲向天际的“返头潮”。

因为潮水以每小时25千米的速度逆行，因此如果一潮三看，必须乘观潮专车与潮头赛跑。可先在八堡看“碰头潮”，再到盐官饱览“一线潮”风光，最后到老盐仓欣赏“返头潮”。由于涌潮变化多端，观潮的最佳地点也迁徙不定，可根据具体情况慎重选择。

4、农历三月二十三是什么日子：妈祖圣诞

我国的的信仰有许多种，而在福建闽南地区最多的信仰要数妈祖了，妈祖是许多人供奉的神明，本期传统节日就带你一起来了解一下农历三月二十三是什么日子：妈祖圣诞，下面一起来看一看吧。

农历三月二十三日，是妈祖圣诞，妈祖是福建、浙江、广东、台湾等沿海地区共问信奉的海神。后来，由于华侨漂洋过海，又将这种信仰习俗带到东南亚各国以至世界各地。

（一）诞辰禁捕。湄岛渔民，每逢三月二十三日前后数日内，不敢下海捕鱼或垂钓。这个习俗系因妈祖诞辰、，《妈祖显圣录》载：东海多神怪，渔舟常溺。天后曰：“此必是鬼怪为殃。”便命操舟鼓桨驰至海的中流。那时风日霁静，望见水族辏集，锦鳞彩甲，跳跃吐水沫。看见远处涛头，拥着一尊类似王子仪容的神，在天后面前鞠躬高呼，顿时水潮汹涌，舟中人怕得发抖不已。后说：“不必怕。”即传示免迎，突然水色澄清，海不扬波，才知道是龙王来朝。以后凡天诞辰，海中水族都集洲前庆贺。据此湄岛渔民在这几天内，不敢下海捕鱼垂钓，以示对妈祖的纪念。

（二）半截红裤。湄岛妇女，主要是中老年妇女，常穿一条特殊的外裤，上半截为红色，下半截为黑色或蓝色。据说，妈祖生前最喜欢穿红色衣服，故湄岛妇女视为神圣而仿效。但妈祖是神明可穿全红，世人为俗人，所以只取一段红色。以此表示对妈祖的敬奉，也借此保平安。

（三）船帆发髻。湄岛妇女特别是中老年妇女，发型都是船帆形的，即在头的中后部，梳成一个高约十多厘米、半弧型竖起的形似船帆的发髻。梳法是：先把头发分成左、中、右三部分，再把中间部分头发梳成发髻，再梳左右鬓边，然后统一固定起来梳成船帆一样的髻。有时还在帆髻上插一根缝衣针，针上附一条红线，使发型更好看。

（四）杯问卜。莆田民间常用一对木制或竹制的、一面平坦、一面隆起的半月型法器——杯，向菩萨问卜。这种杯，相传也来自妈祖，莆人传说，有一位铸鼎工人来到湄岛铸鼎，连续三次难成。后来才发现是有个女孩站在旁边观看，工人以为不祥，要赶她走。女孩说：“走是可以的，但我要那烧红的铁砂。”工人答应了她的要求。女孩即用双手捧起烧红的铁砂回家，安然无恙。据说这位女孩便是小时妈祖。后来妈祖即用这对冷却的铁砂——杯，与天界通话。后人仿效，成为民俗。

（五）悬挂菖蒲。端午节时，莆田人必于大门上悬挂菖蒲，认为可以避邪，此民俗也与妈祖有关。《妈祖显圣录》载：有一次瘟疫盛行，莆田县官全家病危。吏告县官以湄屿神姑法力广大……官斋戒亲往请敬……天后念其素称仁慈，代为忏悔，取菖蒲九节……令贴病者门首，煎蒲饮之，病者立痊。县官喜再生之赐，举家造门拜谢。自此神姑名闻全国，此后，民间认为菖蒲乃妈祖所赐，可以避邪消灾，相继仿效悬挂，渐成民俗。

5、农历四月十八是什么日子：祈嗣日

农历是我国民间普遍使用的传统历法，是中华文化的重要载体之一，至今我国一些民族的传统节日，还以农历计算，这些大大小小的节日或纪念日，是保存传统习俗的宝库。那么今天的日历表就为你介绍，农历四月十八是什么日子。

你可能喜欢》》2017长沙马拉松时间

问：农历四月十八是什么日子？

答：农历四月十八是祈嗣日，在佛教中没有特定的节日。

农历四月十八日，是泰山庙神诞生日，又称祈嗣日，人们素有“四月十八，奶奶庙上祈娃娃”的说法。当时人们到奶奶庙烧香祭祀，领请泥娃娃，以祈求福禄双全，多子多孙。然后赶庙会，购物看演出，热闹非凡。上世纪50年代，此项活动停止，现在个别地方有恢复趋势，例如山西祁县在近年重修泰山庙后，此活动即又兴起，也是当地影响最大的佛教活动。

祁县泰山庙又叫东岳庙，位于本县古县镇郜北村，是本地影响比较大的寺庙。四月十八在泰山庙神诞生日，天还未亮郜山上就响起了礼炮，善男信女背着一袋又一袋的水果、蔬菜、大米、白面、馒头等爬到山顶来到庙里准备做斋饭，礼拜圣母殿娘娘祈嗣求福，场面壮大。

泰山圣母殿主要祭祀五位娘娘，泰山圣母，眼光娘娘，云宵娘娘，琼宵娘娘，送子娘娘。进得庙门就是另外一番景象了，升腾的烟雾倒真让人有了一种踏入了仙境的错觉。

据说，多少年来的农历四月十八，祈嗣日庙会后总要下一场细雨冲洗寨坡，至今依然如此，人皆言此为泰山圣母有求必应之兆，十分灵验，因此此地历来香火旺盛。

6、猜你喜欢：

四月二十三农历三月二十三是什么日子农历三月二十三农历三月二十八农历二十三四月二十八

标签: 农历三月二十三  农历三月二十三是什么日子  农历三月二十八  农历二十三  四月二十三  四月二十八  

免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；旨在传递信息，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实。

本文地址:http://www.hunanyuer.com/xingzuo/fenxi/51246.html

12星座生活中谁最容易有狠劲（12星座狠起来最可怕排行榜）

网站首页 返回栏目

处女座心中的恋爱本质长什么样