来源: 最后更新:23-08-16 10:08:47
1、毛南族服饰特点,都是纯手工
2、东巴纸为什么那么贵?因为是纯手工!
3、毛南族歌曲及其民族音乐特点
4、浅谈毛南族建筑的特色特点是什么
5、民族风情:毛南族服饰图片
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每一个民族的民族都表现了有本民族的文化展示,或许就只有一个刺绣和花纹的特别,但这都是一种民族文化信仰。下面要介绍的毛南族服饰又有什么样的特点呢?这种服饰与汉族、壮族相同的服饰是怎样的呢?一起到毛南族文化中了解吧。
毛南族的服饰,根据性别、年龄、季节用途和社会地位的不同,形成各种类型和模式,通常分为外衣(毛南语称“骨勤班”)、女衣(骨勒别),青年服装(骨勒作)、儿童服装(骨勒洁)和老人服装(骨勒老)是不一样的,根据季节与用法区分,冬季穿的衣服称“骨年香”、夏季穿的衣服称“骨年突”;喜事、走亲访友、赶穿的称“骨拜板”在家做工和下地劳动穿的称“骨费工”等等,各种称谓五花八门。
男装特点:
男装称为五扣衣,也同女装一样开右襟,但不镶花边,它的特点是有五颗晶亮的铜扣,毛南语称“骨娥妮”,意即五颗扣的衣服。领扣一颗,右襟三颗,和领扣垂直相对,安在肚脐位置一颗,下面开襟,衣服口袋和女装一样,缝在右衣襟里不外露。
盛装时头巾,长约八尺,从左到右有规律地缠在头上,头巾一端有布须,露出头缠黑头巾顶,毛南话叫“挂爪“,腰缠八尺长的黑色腰带,腰带两头用红、黄、蓝、白绒线镶或锯齿形的布须,缠腰时两头有颜色的布须外露,下面穿宽筒裤子,脚穿白底黑面的布鞋。
女装特点:
女装最大的特点是镶有三道黄色花边的右开襟上衣和滚边裤子,从衣领到衣襟镶有黑色花边,花边有大和小之分。大有筷头那么大,镶大条花边也费工少,缝制较容易,小条花边有火柴梗那样细小,缝制手工精细,穿起来也显得精致,美观,女裤的裤脚也镶三条黑色花边,花边大小要和上衣一样。
盛装的头缠巾,发髻插银a或玉a衣襟挂银牌;手戴银镯或玉镯,脚穿绣花鞋,肩背精致的“顶布花”(花竹帽)。
东巴纸是是一种十分珍稀的少数民族手工纸,是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的一种专用纸。由此可见,东巴纸的重要性非同一般,同样,这也是东巴纸很贵重的原因。那么,接下来,就让我们一起到东巴文化中具体了解下吧。
东巴纸工艺简介:
东巴纸,顾名思义,是指用于抄写东巴经书的纸张。这种纸张,厚实、耐磨、防虫蛀、较光滑、呈象牙色。经抄写后由于长时间在烧有火的房屋里翻用而被烟熏的缘故,会变成古铜色,有古色古香的样子。也是一种非常神奇的东西:采用纳西族地区特有的高山野生稀有植物丽江荛花制作,经过数十道东巴家传的手工工艺制作而成,是中国所有的手工纸中最厚的,耐磨损,在中国传统的手工纸中,唯有厚实的东巴纸可以双面书写,因为尧花有微毒,所以东巴纸具有抗虫,抗蛀,保存时间特别长的特性,可达八百年至千年,纳西族民间有东巴纸纸寿千年的说法。
东巴纸是一种古老的造纸工艺制作的纸,用的材料是云南当地特有的一种树(木材)植物纤维相当丰富,所以东巴纸的韧性很强,据传佛教经书所用的纸就是东巴纸,有千年不腐之说。
东巴纸工艺起源:
创制于唐朝(公元六一八--九零七年),距今已有一千二百多年历史。由云南·丽江纳西少数民族创制,以天然树皮为原料,以手工精心加工而成,工艺完全沿袭唐代的特点。
东巴纸工艺特点:
其纸厚实,纤维粗、抗蛀性强,经久耐用,在自然条件下保存近千年而不朽,是当今世界上最古老、最原始的手工造纸,有人类手工造纸“活化石”之称。
东巴纸工艺:
东巴纸是古时东巴专用,用以书写东巴文字的纸张。
其工艺纯属手工作坊,只有出自此作坊的东巴文字,才是原汁原味,富于魅力的。东巴纸由和圣文老师的祖先在300年前发明自制的,失传10多年后,又由和老师重新恢复了东巴纸的生产,并在传统基础上发展了书画纸、装裱、高档名片、压花书签、压草封活面藏经纸等系列,它工艺精美的质地、防虫驻的特点,深受国内外用户好评。
源于自然,还源于自然,作为东巴文字载体的东巴纸,其古朴、深奥、神秘与东巴文化一道绽放奇彩。国之奇宝在召唤你,远方的朋友。
毛南族,有着悠久的历史和独特的文化的民族。今天,要通过毛南族文化介绍的是关于毛南族的歌曲极其音乐特点。那么,你是否已经有所了解了呢?下面,就让我们一起去做一个更加深入的相关了解吧。
毛南族音乐主要是民间歌曲及师公、道公音乐。主要用于宗教活动。师公音乐也用于演唱民间故事。师公音乐主要来自民歌中的欢和比,旋律性较强。道公音乐大部分为念诵性的曲调。
师公演唱时的伴奏乐器有唢呐、箫、笛、牛皮腰鼓、长鼓(又名黄泥鼓)、小鼓、小锣、钹、木鱼和碰铃等。道公演唱时则只用打击乐器伴奏。20世纪50年代以来,在师公音乐和民歌的基础上逐渐发展成毛南戏,受到群众的喜爱。
按传统习惯毛南族音乐分为:“欢”“比”、“耍”、“排见”和“梭侬”5种。
1、欢:亦称“喂歌”,因有固定衬词“喂”而得名。一般在男婚女嫁、祝贺生日和新屋落成等喜庆节日里唱。分“欢条”和“欢草”两种,均为男声或女声二重唱。
欢条的歌词以5字8句为一首,采用勒脚歌形式(亦称三节歌,即每首歌词由8句组成,演唱时分成3节,要叠唱成12句,其顺序为1234,5612,7834),押腰脚韵。此外,凡偶句歌词皆叠唱。
其结构为两对相似的上下句组成的复乐段,第1段终止于羽音,第2段终止于宫音,从而形成同宫系统的羽、宫调式交替。低声部主唱,高声部自偶句的后半句中加入。欢草是喂歌的变化形式,5字4句为一首,每首歌开始必须以第4句作为歌引,并重复一次,然后按歌词从头至尾演唱直至结束。
2、比:亦称“嗨歌”,因有固定衬词“嗨”而得名,是青年男女在谈情说爱时唱的山歌,音乐较明朗欢快。有单声部和二声部两种形式,单声部的有“比探情”、“比高腔”两种。
二声部的又分5字句的“比单”和7字句的“比条”,以及它们的变体“比草”等。歌词都是勒脚歌形式。音乐则是上下句构成的乐段,终止均落羽音。“比草”的歌词由8句组成,每句3、5、7字不等。曲调由8个乐句组成,字密腔少,速度较快。
对于每一个民族来说,由于居住区域和生活特点的不同,在建筑上的表现也有所不用。而对建筑影响最大的是这个民族的居住环境。那么,今天要介绍的毛南族的建筑有什么样的特点特色呢?一起到毛南族文化中看看就知道了。
毛南人的民居有三个特点:
一、村落组织、设施与起居习俗带有古百越民族文化因素;
二、“干栏”型住房不拘一格,保留时间长久;
三、房屋建筑和家用器具使用石材量大。
住宅建筑经历了四个阶段:
第一阶段住的是草木结构,上层住人,下层圈养牲口。
第二阶段是土木结构,分三开间或五、七开间,皆取单数。
第三阶段是石木或砖木结构,俗谓石楼。其内外装修皆比较讲究,宽敞明亮。
第四阶段,钢筋水泥结构,现在尚不普遍。(全国信息共享工程)
民居特色:
干栏式样居室:干栏内外山墙全是以木、石为结构,结实稳当。干栏一般分为两层,楼上住人,楼下圈牲畜,门外有晒台,采光适宜而又可以防潮。
毛难族房屋的楼柱是石柱,楼内的台阶是石条,房基和山墙也大部分是由石块制成,连门槛、晒台、牛栏、桌子、凳子、水缸、水盆等也都是石头垒砌或雕凿的,这些石制用品上雕刻的花鸟鱼虫更是美不胜收。
在世界上有很多的民族,每个民族都有自己的传统文化,中国是一个多民族国家,每个民族的文化相互交融才能激发出炫丽的火花,促进的动力,毛南族是中国人口较少的山地民族之一,你对毛南族的服饰有了解吗?本期中国传统服饰为你揭秘。
男女衣服颜色喜欢蓝青定自染的青色和蓝色,很少穿黄色和白色,只有孝服用白布缝制,忌穿白色衣服串门。服孝男女穿白衣,要进别家时,要把白衣、白巾脱于门外才能进屋,否则主家认为兆头不好。
毛南族对自己穿的衣服(特别是贴身衣)很珍视,叫作“本身”,汉意是“灵魂”,因此自己穿的衣服不乱丢,怕别人拿去灵魂,带来病灾。妇女忌袒胸露乳。
毛南族的手工产品“花竹帽”,最具特色,亦是他们服饰中的一个亮点。“花竹帽”制作精良,美观实用,深受大家的喜爱。帽的直径一般为70厘米,分里外两层。做一顶帽子大约需要700多根细竹篾。首先在外层面上刷漆,这样既不透光、不渗水,又结实耐用。帽的里层用黑、黄二色竹篾编成各种几何图形的花纹图案。在帽圈处用各种色彩艳丽的彩带和珠料作装饰。据说“花竹帽”能给青年男女带来爱情好运,所以已成为男女情爱的信物。
毛南族的银器饰物给妇女儿童增添了光彩,除了银手镯外,还有耳环、银项圈、银麒麟、银环、银簪、“五子登科”帽饰、银钗、银梳等。青年妇女戴上耳环,表示已出嫁或订婚了,小孩戴银锁驱邪禳灾。
毛南族妇女爱穿绣花鞋,有“双桥”、“猫鼻”、“云头”等三种形式,“双桥”鞋是用红、绿两种颜色在鞋面上镶两条花边,象两座石拱桥横跨河面,也象一对彩虹吸水,因而得名。“猫鼻”鞋用五色花带鞋面上构成勾头形的鞋尖,尖头活象小花猫的鼻子。
“云头”鞋的鞋面绣有云藕图案,这些精致的绣花鞋通常是要赴喜宴和走亲时才穿的,平时在家穿黑色布鞋毛南人走远路、赶圩多数穿草鞋,草鞋用竹壳、竹棉和禾米草编织而成。
毛南族服饰
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