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白马人的历史（白马人分布图）

来源： 最后更新：23-08-15 10:08:10

文章目录：

1、白马人的历史 白马人的祖先是谁

2、带你探究回族的祖先是谁

3、祖先风水是命运根基

4、彝族的祖先是什么民族

5、黎族祖先传说，黎族人民的历史由来

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1、白马人的历史 白马人的祖先是谁

在我国长久以来的历史发展中，其实还有不少的族群未被划分成具体的民族，而白马人就是其中之一，白马人主要分布在甘肃四川交界处一带，人口约两万余人，而这两万余人的祖先是谁呢？他们又有着怎样的历史，本期的民族文化就和小编一起来了解下吧。

白马人简介

白马人、亦称白马族，是居住在甘肃省陇南市文县和四川省绵阳市平武县、阿坝藏族羌族自治州九寨沟县交界的岷山东端摩天岭中的一个族群，人口约2万多（2015年），民族语言为白马语，信仰为自然崇拜、苯教、佛教。白马人历史悠久，最早见于西汉《史记·西南夷列传第五六》：“自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”

白马人的祖先：最早的东亚人

2007年，上海复旦大学现代人类学研究中心的科学家取样发现，四川平武县17位白马人的y染色体均为d型，这让他们兴奋不已。y染色体d型意味着什么？它表明，拥有这种染色体的人，很可能是四五万年前来自中亚，更早出自非洲。他们的祖先，是最早的东亚人！最终得出结论：白马人与藏族并不同源。在中华民族大家庭中，白马人的祖先不仅迁居东亚地区更早，而且很可能属于氐羌人的后代。

白马人的历史

周武王姬发元年，前1046年，白马人先民在今四川广元境内建立氐族方国“平周”，定国都东河附近，称平周城，辖管今旺苍县及苍溪县大部。296年，杨茂搜（白马氐人）占据仇池山一带，创立仇池国，定都清水（今甘肃清水县）。领土大致今甘肃省东南部的西和县、成县、文县一带，史称前仇池国。

385年，杨定（清水氐人）收复前仇池国领土，重建仇池国，定都历城 （今成县北），向东晋称藩，史称后仇池国（注：清水氐人为白马氐人杨茂搜的直系族人，因曾经迁徙于清水建国而得名）。

422年，仇池趁南朝宋武帝刘裕驾崩扰边，宋少帝刘义符（汉族）封杨盛（白马人）为武都王，史称武都国。武兴国成立第二年，北魏扶持杨文度的宗弟杨文香（阴平氐人），在阴平（今甘肃文县西南）建立亲魏仇池国政权，史称阴平国（注：阴平氐族为建立阴平政权的清水氐族人，因区别清水氐族政权而得名）。

白马氐经历世代成为今天平武县境内的白马人。清水氐成为今天舟曲县境内的白马人。阴平氐成为今天文县境内的白马人。

2、带你探究回族的祖先是谁

人类的发展离不开繁衍，在历史的发展过程中人们通过通婚将不同地区的人们结合起来，从而形成了如今的众多文化合二为一的想象。回族也是如此，在历史中，回族分散在汉族的各个地区，从而吸收了更多的文化。那么，你知道回族的祖先是谁吗？下面的回族文化为你带来更多内容。

回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体，兼容吸收了蒙、汉、维、藏、傣、白等民族，以伊斯兰为强有力核心而凝结成的一个天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一样，以认主独一为民族向心力。

回族是回回民族的简称。在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗，服饰特别。 回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。喜爱摔牛的运动，沧州、临夏、周口地区的回族善于练武。喜食炸油香。

回族源于唐宋时期的西北“回纥”、“回鹘”、“大食”诸郡。元世祖忽必烈攻灭大理国后，任命回回人赛典赤为行省长官，以后才大量迁入。由于长期与汉族及其他民族杂居，衣着打扮与当地民族基本一致，如迪庆的回族，酷似藏胞；西双版纳的回族妇女，穿窄袖紧身上衣，下着统裙，犹如傣家女；白族地区的回族着白装；汉族地区的回族着汉装。遇有红白喜事或节日，男子喜戴小白帽，生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。

3、祖先风水是命运根基

许多家族中，总有一些杰出的人才出现，在风水学中认为这是祖先的风水庇佑着后人，本期阴宅风水就带随胡洛瑜老师一起去了解一下为什么很多家族世代人才辈出？祖先风水是命运根基。

在风水名着《葬经》里面就有一段专门论述祖先是如何影响子女的话，这种影响用大树来形容最恰当：当祖先搬迁到风水好的地方，就如同大树开始播种到土壤肥沃的风水宝地，大树长出的根基也会很牢固，而生出来的枝干就会挺拔，叶子也会茂盛。反之，在根上就缺乏营养了，枝干都不会强壮，叶子也会枯黄。

这就是其根之所处于的风水土壤不同的差别是如何影响了后代的原因。也是为什么很多同八字命运产生了差异性的重要原因之一。更是为什么很多富贵家族表面不靠父母也能富贵的原因。

但实际还是靠了父母与祖先的风水土壤影响力的。只要祖先宅基好，坟地好，子孙是这个根生出来的叶子，即使少数叶子或者某些季节（某代）是枯黄的，但是大部分绝对会是鲜艳的。

举个例子吧，很多人都说马云的面相反常，单纯从马云的面相看，即使再有精气神，也不足以成为首富，但他的祖先风水肯定在庇佑他上面发挥了巨大作用！

包括马云的父母，其实也会受到这股力量影响。成就马云的结果并不像你们所理解的那么单纯，广大的八字命理师和面相预测师在看马云面相的时候很多强行解释，这其实是陷入了不论命运交互关系的片面看命方式，同时也在鼓吹神准，这是很可悲的。当然也是世人错误的需求方式逼出来的。

目前网上看到马云成功前那些失败的故事，什么高考数学5分、在肯德基当服务生、送过外卖、当过搬运工人等，其实都是传销团伙编出来骗人的，只为证明：刁丝也能成功逆袭。而马云的家庭背景和真实经历本是相当不错，马云的父亲是马来法，为浙江省曲艺家协会第四、五届主席，有着很广的政商关系；马云也算是出身于艺术世家，从小有良好的教育。12岁的时候马云开始对英语感兴趣，而且乐于主动与老外交流，一方面提升了英语水平，更重要的是开阔了眼界。马云第三次高考的数学成绩不是5分，而是89分，总分与本科线差5分，本该落榜，可能是由于风水的庇佑，又有了新的路子出现，比如因为英语接近满分，破例又被录取到杭州师范学院。

每当看到牛人还有个好父母时，一般人第一印象是思考父母是如何给子女的直接帮助，而第一个思考不是这样的，是先考虑家族风水是否给了他父母帮助，进而给了他帮助。

我想，冥冥中，或许有股风水的力量在庇佑着他整个家族吧。

仔细观察，任何家族的兴衰都藏有大量的玄机。但归根结底首先要祖先风水好，树根处于营养丰富的位置，子孙于一枯一荣之间，则必有枝繁叶茂者，必有雄起者。而此关联只看一两代的表象是看不出来的，宜开阔思路，知根才能晓机。而一个人的成就如何，祖先风水，便是最大的根基。

4、彝族的祖先是什么民族

彝族是中国的一个少数民族，经统计有900多万人左右，相传3000多年前就已有彝族的前身西南夷的出现。在中国历史上存在了这么久的一个民族的祖先是什么民族呢？本期小编就带你去彝族文化看看彝族的祖先是谁。

彝族：南诏(即蒙舍、蒙嶲、浪穹、邓赕、施浪及越析)是彝族和白族的共同祖先；最早生活在今云南大理的洱海周围及哀牢山、无量山北部地区。

8世纪30年代，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。

南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年（902）。两宋300多年中，戎（宜宾）、泸（泸县）、黎（汉原）3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。

与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。蒙古蒙哥汗三年（1253），蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。

明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西（大方），乌撤（威宁）、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。

5、黎族祖先传说，黎族人民的历史由来

黎族是我国岭南民族之一，居住在海南省各个市县中。关于黎族的祖先传说是什么样的呢？黎族人民的历史由来又是如何呢？接下来，就让我们一起到黎族文化中了解一下吧，看看这个几乎全部分布在海南的黎族有什么样的历史由来。

黎族祖先传说：

“石祖”作为祖先和生殖力的象征

在黎族村子门前，或在大榕树下，常有一间既小又矮的小石屋，用几块石头筑成，这是黎族人民经常朝拜的土地庙，土地庙里安放土地神。

据说土地神看守村寨有功，天上的玉帝要给以嘉奖，决定在人间修筑大庙给它居住，地盘由土地神自己射一箭，箭头落地与站立的地点之间的方园，就是庙堂范围。

土地神听后得意忘形，认为它是天下最了不起的神，就在它拿起箭哈哈大笑时，箭头却掉了下去，玉帝上前一量，正好二尺方园，所以土地庙就这么小了。

庙里既没有神位也没有香炉，只有一个石头雕刻的形状像男性生殖器的石头，黎族人称为“石祖”。

“石祖”是父权的象征，是对祖先的崇拜。黎族同世界各民族一样，有着从母系氏族过渡到父系氏族社会，从血缘家庭到一夫一妻制的过度。黎族人把“石祖”安放在村前的土地庙里朝拜，反映了他们对父系氏族祖先的极为崇拜。

黎族的来源：

南迁说：

黎族源于岭南的骆越人和驻守岭南的中原人。

秦始皇征服岭南各部族后，岭南的骆越人与驻守岭南的中原人开启了融合之路。秦末汉初，秦将赵佗据岭南建立“南越国”，对临近大陆的海南岛进行开发，居住在岭南的骆越人和中原人在南越国的主导下登上海南岛，并在海南岛上繁衍生息，逐渐融合形成今日之黎族先民。

南越国归汉后，汉武帝在海南岛设置珠崖、儋耳两郡，又有大量中原汉人进入海南岛，客观上促进了黎族先民的发展。自唐朝开始，黎族和岭南其他民族一起被泛称为“里”、“蛮”、“俚”、“僚”等。“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固下来。

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