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盂兰盆节怎么读，盂兰盆怎么读（盂兰盆节的起源与含义）

来源： 最后更新：23-06-15 12:06:58

文章目录：

1、盂兰盆节怎么读，盂兰盆怎么读

2、盂兰盆节日语怎么说，日本盂兰盆节介绍

3、节庆仪式：盂兰盆节供僧怎么供？

4、盂兰盆舞——日本盂兰盆节的别样特色

5、日本人盂兰盆节怎么过

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1、盂兰盆节怎么读，盂兰盆怎么读

盂兰盆节是佛教地区的重要节日，时间在每年的农历七月十五。同一个日子在我国本土道教中称为中元节，民间则称为鬼节，是难得的佛、道、民间信俗融合的祭祀节日，一致的活动是追荐先祖、超度鬼魂。那么今天的老黄历就为你介绍，盂兰盆节怎么读，盂兰盆怎么读。

问：盂兰盆节怎么读？

答：盂兰盆，读作（yú lán pén）。“盂兰”是梵语，译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。每年农历七月十五日为“盂兰盆节”。

佛教盂兰盆节起源于“目犍连救母”的故事，出自《佛说盂兰盆经》。释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到神通后，想报答父母的养育之恩，他用神通眼观察，看到已逝去的母亲在鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。

目连十分伤心，于是用钵盛饭，用自己的神力送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，请求佛陀帮助救救他的母亲。佛陀说：“你母亲罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠僧众的力量，救出你的母亲。”

目连依尊师的指点去办，结果母亲真的脱离了饿鬼道。佛陀还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒适）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”

到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国古代儒家传统的孝顺父母的思想相符，普受君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。

宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭奠活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道场，放焰口，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。

2、盂兰盆节日语怎么说，日本盂兰盆节介绍

盂兰盆节是佛教的重要节日，时间一般在农历的七月十五日。这个节日原是印度佛教徒为了追荐先祖举行的，我国在梁代时开始仿照实行并逐渐流传开来，之后又传播到海外日本，如今已经是日本一年之中相当重要的节日了，那么今天的老黄历就为你介绍，盂兰盆节日语怎么说。

问：盂兰盆节日语怎么说？

答：盂兰盆节在日语中叫做“お盆”。

盂兰盆节的起源

盂兰盆は中国で成立したとされる盂兰盆経という仏教の経典に书かれた釈迦の弟子の目莲が地狱に堕ちた母亲を救い出すために衆僧に食事を振る舞い、供养したという孝行説话が起源だといわれます。で、この供养した日が７月１５日だったことから、この日は先祖の霊を供养する日となったわけです。なお、盂兰盆とは梵语で逆さ吊りを表す言叶だそうで、「逆さ吊りの苦しみから救う」ための供养を行うわけです。日本では推古１４年（西暦６０６年）に法兴寺で催されたのが盂兰盆会の最初だそうです。

据称在中国写成的佛教经典《盂兰盆经》上记载的，释迦牟尼的弟子目莲为了拯救坠入地狱的母亲、设斋供奉众僧的孝道故事，就是盂兰盆节的起源。而因为他供奉众僧的日子是7月15日（阴历），这一天就成了供奉祖先的日子。

另外，“盂兰盆”在古印度语中表达的是“倒着吊起来”的意思，因此也就有了为了“将人从倒吊着的痛苦中拯救出来”而进行的供奉。在日本，最初的盂兰盆会是于推古14年（公历606年）在法兴寺举行的。

盂兰盆节在日本现在的地位

现今的盂兰盆节已成为日本除了元旦之外最大的节日。盂兰盆节前后，不但学校放暑假，公司企业等也会有7—15天的假期。于是，日本的各个交通干道都会十分繁忙拥挤，就像中国的春运一样到处都挤满了回乡祭祖的人们。听说这时像东京、大阪这样的大城市会变得寂静许多，就连迪士尼乐园都如同空壳一般，这是因为在大城市里打拼奋斗的年轻人也都纷纷返乡去享受几天家的温馨了。

中日盂兰盆节的对比

尽管盂兰盆节是在飞鸟时代（飞鸟时代「あすかじだい」）从中国传入日本的，但如今在中国虽然还举办盂兰盆法会，但民间已经没有相关活动，国人甚至直接把盂兰盆节当成了日本的节日。

而在日本，盂兰盆节日期间家家都设魂龛（盆棚「ぼんだな」），点燃迎魂火（迎え火「むかえび」）和送魂火（送り火「おくりび」），祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。

著名的祭奠活动

在日本还有一些与盂兰盆节相关的祭奠活动，已成为重要的民俗文化。比如长崎县的“精灵流”（精霊流し「せいれいながし」）。故人之灵乘坐的精灵船被包裹在爆竹和钟声中，由家人和朋友用手拉动。再比如各地都有的盂兰盆舞（盆踊り「ぼんおどり」）。夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现已成为日本著名的观光活动。

3、节庆仪式：盂兰盆节供僧怎么供？

农历七月十五日的盂兰盆节，又称为僧自恣日、佛欢喜日，报父母恩日，是我国佛教的一个重要节日，在这一天，僧众与信徒要共同举办法会，供养大德众僧，并借助十方僧众的修行力量，来报答父母的养育恩情。那么盂兰盆节供僧该怎么供呢？让我们一起来了解。

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经云：“具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。”那么怎样供养十方僧？成办殊胜供养，要具备两个条件：一、供养具尽世甘美；二、供养境广大，普供十方众僧。

供养具包括滋养身体的食物、焚熏的妙香、涂手脚的油、休息的卧具等等。“具”是营办；“饭”指食品；“百味”指种种美味，饭、饼、酥酪、醍醐等等；“五果”指根、茎、叶、花、果，包括各种蔬菜、瓜果；“汲灌盆器”，“汲”是汲取，“灌”是倒，指洗浴的器具，必须清净；“锭烛”是灯烛；“尽世甘美”是把世间的好东西都拿来供养；“盆”指种种如法清净的碗钵，罗列供养，总的叫“盆”。总而言之，凡是僧人能使用的物品，都可以作供养。供养境是十方世界无量的大德僧众。

有人疑惑：我条件差做不到“尽世甘美”，怎么办？蕅益大师说：“富则罗天下之珍奇，贫乃竭一人之力量，惟诚惟恳，无惜无悭。”可见“尽世甘美”是指尽到自己的心，尽自己的能力做。但是，有条件能多供只少少供一点，或者能供好的却供差的，就是心有悭贪。

又有信众问：我只能供养现前几个僧人，如何供养十方众僧呢？大师回答：这是佛教我们供养时要运心观想：这些供养物，我普供十方众僧。自己供养的心量拓展开了，就能给父母种大福德。

经云：“具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。”既定胜时发胜心，就要设胜供。七月十五献供是为救济历生父母而设，所以要尽心供养，不能有半点悭吝之心。不论针线布帛医药，凡僧所用之物皆可供于盆中，应随分随力供养。若有大力者，俱办亦善，能多供尽量多供；若心大无力而少供者，随其大心供养得福亦大。所以，此日不分贫富，人人都可以发大心献供救济历生父母，报答哺乳之恩。

4、盂兰盆舞——日本盂兰盆节的别样特色

盂兰盆节，也就是中国每年七月十五的鬼节，也被称为是中元节，中国的鬼节我们是不太适合出门的，那么，在日本，他们会有着与中国什么不同呢？会在这一天有着什么样的特色？让我们一起来了解吧！

每年的阴历7月15日是盂兰盆节，也被称为中元节或鬼节。盂兰盆节最早盛行于中国和印度，后来传入日本。

说起鬼节，可能很多人想到的是美国式充满欢笑和激情的万圣节，盂兰盆节似乎离我们很遥远，也很陌生。但是在日本，盂兰盆节已经成为一年中除新年以外最重要的节日。

每年的盂兰盆节前后，正值学生们放暑假，公司和企业也会放一到两周的长假。在外地辛苦工作的日本人大都利用中元节假期回家团聚，也有人选择外出度假或返乡祭祖，于是，每年8月，日本国内都会形成“国民大迁移”。

盂兰盆节期间，日本各地方政府或组织都会举办“盂兰盆舞”大会，其中最主要的庆祝活动就是跳“盂兰盆舞”。盂兰盆舞，也叫阿波舞。这本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。

依照传统，人们会穿上色彩鲜艳的夏季和服和木屐，然后全家出动，在夏天的夜晚，合着大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，一起享受这难得的休闲时光，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。

5、日本人盂兰盆节怎么过

盂盆兰节是日本3个主要节日之一，此期间的国内和国际旅行活动非常密集并且住宿率增加。在日本，盂兰盆节前后，学校放暑假，公司企业等也会有7—15天的假期。那日本人是怎么盛度这个节日的呢？下面一起和老黄历来看看吧。

扫墓：也许有很多人都去扫墓，事实上这里包含了到墓地去迎接祖先亡灵的意思。因此，在盂兰盆节的第一天，8月13日的早上去最好。扫墓的时候，打扫墓碑和墓地，然后供奉香、花和祖先喜欢的东西等。但是，墓碑上撒酒这种行为，由于会导致变色，所以并不推荐。

迎神火：作为把祖先的灵魂迎接到现世的标志，在粘土的器皿上燃烧叫做“麻杆”的麻茎的活动。在佛事用品店、超市、花点等地，可购买到“麻杆”。另外，经常能看到在家门前点迎魂火的人，但是这原本是在墓前进行的活动。火种取墓前香中的为好。

备供品：供奉把茄子和黄瓜当做牛马的“精灵马”，精进料理、时令蔬菜、水果等，种类繁多。出乎意料的是“水之子”竟不被大家所知。把茄子和黄瓜切成小方块，盛放在荷叶上，据说此供品可为祖先拂去烦恼，抬高公德。这样，祖先的灵魂一直停留到盂兰盆节最后一天8月15日（也有地方为16日），然后通过送神火返回灵界。和迎魂火那时一样，家中需燃烧麻杆。像京都和九州这样举行大型仪式的地方也有很多。

跳盂兰盆舞：盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞。这本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。在夏天的夜晚，合着大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。

出乎意料复杂的盂兰盆节活动，全都是出于人们敬奉祖先的心啊。盂兰盆节的风俗，混合了佛教、儒教、神道教的各种思想，是日本所独有的。另外，这还是通过看不见的灵魂和佛的存在，来培养孩子们款待、体贴他人之心的情操的好机会。

在日本人心中根深蒂固的盂兰盆节的风俗。回到故乡的时候，点燃迎魂火和送魂火，在内心缅怀下故人吧。

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