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易经包括哪些部分：《经》和《传》两部分

来源： 最后更新：23-06-04 10:05:54

文章目录：

1、易经包括哪些部分：《经》和《传》两部分

2、易经入门：如何用易经寻找失物歌诀

3、易经入门基础：易经如何用三个硬币起卦

4、广府文化有哪些，包括了什么内容

5、易经中的奥秘：如何用易经卜卦

6、猜你喜欢：

1、易经包括哪些部分：《经》和《传》两部分

易经是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，其起源历史是没有办法去验证的，同样易经也是中国最古来的占卜术。而易经几乎包含了天地万物，本期的易经入门带你去了解易经包括哪些部分。

《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原着，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》包括《经》和《传》两大部分：

1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。

六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由卦名、卦画、卦辞、爻辞组成。爻的名称叫做爻题，爻题组成了爻辞，共64×6=384爻题。对应也有384条爻辞，其中乾坤两卦的[用九]·[用六]不是说明爻的，故不算爻辞。

爻辞就是说明六十四卦中各爻要义和判断吉凶的文辞，如坤卦第一爻[初六]的文辞：[履霜，坚冰至].就是一条爻辞。

爻题就是说明爻在卦中的位置和阴阳性质的。如坤卦中的[初六]·[六二]等都是爻题，其中“初”表示爻的位置是六爻中的第一爻，其位置在六个爻的最下方。

每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为[九],阴性称为[六].从下向上排列成六行，依次叫做初·二·三·四·五·上。六十四个卦画共有三百八十四爻。

《经》以八卦两两相覆，得六十四卦。卦有六爻，爻分阴（－－）、阳（—）。《经》文以“九”表示阳爻，以“六”表示阴爻。六爻的顺序是从下往上数，依次是“初六、九二、九三、九四、六五、上六”。每卦包括卦画、标题、卦辞、爻辞四部分。卦辞较简单，一般作说明题义之用。爻辞是各卦内容的主要部分。每卦六爻，各爻一般依据内容的时间先后或逻辑层次安排。卦爻辞中又分筮辞与非筮辞两类。筮辞是占筮的内容和占筮结果的记录；非筮辞是作者的理论说明。非筮辞在全书中分量较少，但在表现作者的思想、主张方面则很重要。

2、《传》实际上是阐释《周易》经文的专着，一共七种十篇，分别是：《彖[tuàn]》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》、《杂卦》和《序卦》。共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。

“传”实际上是阐释《周易》经文的专着，

彖传：随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。”

象传：随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。

文言：共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。

系辞传：分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例。

说卦传：是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。

序卦传：是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。

杂卦传：犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。

2、易经入门：如何用易经寻找失物歌诀

《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。而易经中最被人所熟知的就是卜卦了吧，可以预测出很多你想要知道的知识，那么本期的易经入门带你去了解如何用易经寻找失物歌诀

一、寻找失物的古歌诀其一。日见方位

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，

庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二。时辰定人

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，

丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

其三。何处在时辰

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，

辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其四。远近看日建

甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，

丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

二、歌诀的具体解释这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向。人物。地点。距离远近。

下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。

1、歌诀「甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。」说的是失物的方向。

具体意思是：

甲日丢失的东西，可去正东方寻找（震卦在正东）；

乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；

丙日。辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；

丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；

戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；

己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；

庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；

壬日。癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

2、歌诀「甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。」说的则是失物可能被什么人拿走。

具体来说就是：

甲日。己日丢失的东西，在男人手中；

乙日。庚日丢失的东西，在女人手中；

丙日。辛日丢失的东西，在小孩手中；

丁日。壬日丢失的东西，在亲人手中；

戊日。癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。

3、歌诀「子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。」涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系。

具体来说就是：

子时。午时。卯时。酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；

寅。申。巳。亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；

辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。

4、歌诀「甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。」说的则是失物距离的远近。

具体而言就是：

甲日。己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；

乙日。庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；

丙日。辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；

丁日。壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；

戊日。癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。

3、易经入门基础：易经如何用三个硬币起卦

易经中算卦是一门学问，在大算卦当中，有很多种算卦方式，用硬币来算卦算得上是最古老的一种算卦方式，也是易经中的经典，本期的易经入门带你去了解如何用三个硬币测吉凶，算命运？

起卦方法如下：

用三枚硬币，一次扔下去如果是2正1反，记为少阳，1正2反，记为少阴。

3正，记为老阴，3反，记为老阳，老阴和老阳称为变爻。

第一次扔出来的是初爻，也就是最底下那爻，依次往上，六次成卦。

少阳在本卦和变卦里都记为阳（———）

少阴在本卦和变卦里都记为阴（—　—）

老阳在本卦里为阳，变卦里为阴

老阴在本卦里为阴，变卦里为阳。

也就是说，你一次摇出来的是两个卦，一个叫本卦，一个叫之卦（也就是变卦）

三个硬币一起放手心摇匀后抛在桌面，心中默想算算我的第一份工作，国徽为阳面，字为阴面：

第六次：————o三个国徽，和第一次相同，如果这次是三个1字的话就是阴了

第五次：————还是和前三次相同的难道我没摇匀？没关系的在桌上转了好几圈呢，命数也

第四次：————又和前两次相同

第三次：————和第二次相同

第二次：————一个国徽一阳二阴；物以稀为贵，这一爻还是阳，画一条横线在刚才那条的上方；

第一次：————o三个国徽三个都是阳所以第一爻记为阳画一条横线，并且因为三次相同记为本爻，在线边做个记号，这条线就是你的命线了（简易说法）

这次占卜好像不能作为经典的教程，因为太没普遍性了，不过我本人很高兴，六条阳线啊，可是乾卦的大好之像，莫非我的第一个工作就飞黄腾达了？

怎么看出是乾卦的？刚才得出了六条线：

————

————

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上面三连线为乾

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————

下面也是三连为乾

对照表格上面是横排乾下面的乾在竖排对过来就是乾为天这一卦点进去看看能给我什么启示：

得到了第一卦乾乾为天乾上乾下凛凛皇者之象，自强不息之意

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或帮在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

卦爻辞注解

《乾》卦：大通顺，占问有利。

倒数第一阳爻：象龙潜伏着，不可有所作为。

倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。

倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕着。（情况）严重，没有害。

倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。

倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。

最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。

4、广府文化有哪些，包括了什么内容

广府文化，也就是汉族广府民系的文化。是中汉闻名重要的组成部分。那些：粤语，粤剧和粤曲，经常被作为粤文化来作为代称。那么在广府文化中，包括了哪些内容？小编找了一些资料，让我们一起往下看看城市文化吧！

节俗婚嫁

在节日习俗上，既有对中原传统文化的传承，又有其地方的特色。在广州，有除夕花市。南汉时就已有之，到19世纪中叶，花市例定在除夕前几天举行，花木涌入城市，十里长街，市民结伴“行花街”，热闹非凡，至今越办越旺，发展到珠江三角洲的许多城市都有此俗。

番禺的飘色游艺活动，珠江三角洲各地的生菜会（取发财之谐音）、波罗诞、郑仙诞、金花诞、何仙姑诞、日娘诞、盘古王母诞、鱼花诞、田了节、龙母诞等，内容多与祭祀本地神仙以及发财致富、出航平安等主题有关。

反映了广东风俗文化的深层结构的品格。婚姻习俗上，旧时既接受了汉族的封建婚姻制度，在广州及珠江三角洲城乡，还存在不落夫家和自梳女的风俗，前者保留古越族遗风，女子出嫁后，除了年节、庆贺、吊唁等红白喜事以外，一般不回娘家，而长住夫家。后者是一些女子为了独立谋生和摆脱封建婚姻的束缚而宣布自梳，终生不嫁。这种婚俗，既是古老婚俗的变异，又具有个性解放的色彩。建国后。

饮食风俗

广州的饮食文化享誉海内外。粤菜是我国的四大菜系之一，其特点是善于在模仿中创新，用料广博，

选料珍奇，配料精巧，做工考究，讲究“镬气”，注重形象，品种繁多，五味俱全，浓淡适宜。粤菜善于博采众长，根据广州的气候、物产条件进行改造，体现了岭南文化融通善变的韵味。粤菜中，飞禽走兽、山珍海味、野菜山花，皆可入肴，着名的“龙虎斗”、“菊花三蛇羹”、“上汤焖禾花雀”、“红烧果子狸”、“瓦钵炖禾虫”、“开煲狗肉”、“粗盐焗乳鸽”，成为公认的美味佳肴。

鸡的菜款既多又可口，更显粤菜的制作功夫。广式饮菜，兴起于19世纪末的广州，至20世纪二三十年代大众化茶楼兴起，渐而蔚成风习，扩展至珠江三角洲城镇及西、北江流域沿江城镇。茶楼的点心精美而又丰富，常见的如蛋挞、蛋盏、蛋散、干蒸、烧买以及各类粥品。改革开放以后，引进许多西点，使食品更为新潮、精美。

戏曲音乐

粤剧以粤方言演唱，是广东流行最广、影响最大的地方戏曲剧种。粤剧是由多种外来戏曲声腔和本地土戏、民间说唱艺术不断融合而形成、发展起来的。以后又在伴奏乐器上大胆采用了一些西洋乐器，大大

增强了烘托唱腔和戏剧动作的效果。20世纪三四十年代，着名粤剧演员有被称为“粤剧四大家”的薛觉先、马师曾、白驹荣、廖侠怀等。红线女所创的“红腔”近半个世纪以来影响最大。以粤语演唱的曲艺品种，有粤曲、木鱼歌、龙舟歌、南音和粤讴等。

广东音乐是产生、流传和发展于珠江三角洲一带以及粤西广府方言区的纯器乐演奏的民间音乐。19世纪60年代起，严老烈等代表性人物，运用带规律性的使用装饰音和“加花”的旋律发展法创作改编出《旱天雷》、《倒垂帘》、《连环扣》、《饿马摇铃》、《雨打芭蕉》等有独特风格和地方色彩的着名乐曲，标志着广东音乐作为乐种的形成。

佛山是“南国红豆”粤剧的发源地。

美术工艺

广东画坛从明清起有较大发展，人才辈出，风格独特，技法纷呈，求新求变。其代表人物有：南海林良的写意花鸟，东莞张穆着称画马，新会高俨擅长山水，顺德黎简诗书画皆绝，顺德苏六朋、

苏仁山尤擅人物，番禺居巢、居廉工花卉草虫，重视取法自然，创造了“撞水”、“撞彩”技法。20世纪初，在广东产生了“岭南画派”，其创始人高剑父、高奇峰、陈树人均为番禺人。他们主张以倡导艺术革命，建立现代国画为宗旨；以折衷中西，融会古今为途径；以形种兼备、雅俗共赏为审美标准；以兼工带写，彩墨并重为艺术手法。独树一帜，成为在国内外有影响的美术流派。

现代，继承和发展这一画派艺术的，有方人定、黎雄才、关山月、赵少昴、杨善深等。广府民系的工艺美术，品类繁多，有的在国内外享有崇高的声誉。如肇庆端砚；广州的象牙雕刻、玉器、红木家具、积金彩瓷、朱义盛首饰和广绣等；

佛山陶瓷、木版年画、剪纸、金银铜锡箔、染色纸、狮头、彩扎灯色；新会葵扇；东莞和南海烟花炮竹以及各地在建筑装饰中的木雕、泥塑、灰塑、砖雕等，其中以端砚、粤绣、雕刻、陶瓷最具特色。佛山是中国南派武术的主要发源地，是南狮的发源地。

文化节

2011年1月18日首个广府文化节开幕。广绣、骨雕、雕塑、盆景、摄影五大文化传承人五仙观献艺。91岁象棋大师陈松顺亲临现场设局对弈，一代剪纸名家叶润生亲手表演镂空剪影，“南萧王”郭大强当场展示堪比仪器精准的手工校音，还有50年说书生涯的颜志图讲述广府民俗故事……为期6天的“广府文化节”在广州五仙观盛大开幕。

启动仪式上还将有华美汉服秀、五仙赐福、醒狮等精彩表演。五仙观现址坡山是珠江海上丝绸之路起点之一——“坡山古渡”，至今仍然留下唐代广州海岸大浪冲刷过的痕迹。主办方别出心裁地设计了“鲜花、稻穗献五仙”节目，游客只要花两三元就可以买下鲜花、稻穗献给传说中的“五仙”。

5、易经中的奥秘：如何用易经卜卦

易经当中的知识，是我们一辈子都学不精的，特别是门外汉，想要懂得易经中的奥秘，那还差很远呢。而易经中被人所熟知的就是易经占卜了，那么问题来了，易经卜卦要怎么卜？本期的易经入门带你去了解。

如何用易经卜卦

三枚铜钱，如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小。。

钱币的文字。符号。图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案。字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳。粗为阴，细为阳。粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

开始摇卦时，记下摇卦时的年。月。日。时。最好能告知你摇卦的地点省。县。还要告知本人性别，出生时间等。

1、要进行易经卜卦，首先手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一。心平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整。干净。较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，要注意易经占卜方法。待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄　▄▄

②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄

③若出现一个阴面。二个阳面，少阴，记为：▄▄　▄▄

④若出现二个阴面。一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄这样初爻（第一爻）就成了。

2、再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻。第三爻。第四爻。第五爻。上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

3、把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。上爻/第五爻/第四爻/第三爻/第二爻/初爻。然后就可以得出一个卦，就可以根据易经卜卦算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是一个变爻了根据变爻的实际情况查找出自己要算的答案如：

1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。

2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。

3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦，但是要以上爻的爻词为主。

4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。

5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。

6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。

7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦，根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。

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