吕祖灵签第七十二签 吕祖灵签第七十二签解签
来源： 最后更新：23-05-30 12:20:37
1、吕祖灵签第七十二签 古人韩信问路斩樵夫
2、吕祖灵签第七十三签 古人王道人收妖
3、吕祖灵签第七十九签 古人庄子
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文章目录：
1、吕祖灵签第七十二签 古人韩信问路斩樵夫
2、吕祖灵签第七十三签 古人王道人收妖
3、吕祖灵签第七十九签 古人庄子鼓盘歌
4、吕祖灵签第七十四签 古人仁贵投军
5、道家秘法解说：七十二变是哪些？
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1、吕祖灵签第七十二签 古人韩信问路斩樵夫
没有行动，懒惰就会生根发芽。没有梦想，堕落就会生根发芽。时间越长，根就越深，到时候想站起来就是件很困难的事。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第七十二签，一起来看看吧。
吕祖灵签第七十二签： 古人韩信问路斩樵夫
白日雨如注，行人已自栖，闻道天衢泰；还有不宁居，何必向前进，危且殆乎？
吕祖灵签： 解签
楚汉相争之际，韩信协助汉王刘邦与楚兵相战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。惜道路方向未明，遂下马问樵夫路向，韩信听后，把樵夫斩杀，部将问何故？韩信称恐樵夫泄露他们的行踪。求得此签者，须视其身份而定。如属韩信者，则虽有危险但终必无碍，如属樵夫者，则凶险非常，不吉之兆。
吕祖灵签： 诗曰
已过危桥百事安，何须挂虑有艰难；蛟龙得意兴云雨，一入云霄便不凡。
吕祖灵签： 解诗
前途虽有风险，但由于危桥已过，又回复行到康庄之道，自此便不必再有挂虑，再逢艰难了。正如一直困于浅水的蛟龙，一旦得意飞腾，在天上兴云布雨，显示出其卓绝不凡的能力。故此只要在行事之初段能够谨慎，经过阻滞后，也可获祯祥。
吕祖灵签七十二解签
谋望：先忧得乐，须待时。
钱财：利钱未能成就。
婚姻：未成，有待时机。
自身：谨慎行藏则安。
家宅：未得安宁。
开业：须先守成。
迁居：远处不宜。
出行：有凶险，但终吉。
疾病：仍须一段休养时间。
六甲：顺产。
行人：未至。
诉讼：始终不能和解，会败诉。
2、吕祖灵签第七十三签 古人王道人收妖
相同的条件和环境下，不同的人会有不同的命运。挫折，对于坚强的人来说，是通往成功的台阶。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第七十三签，一起来看看吧。
吕祖灵签第七十三签： 古人王道人收妖
鬼迷神不佑，须求天神救；立善行功成，好事方成就；三接其画，多许诚求。
吕祖灵签： 解签
唐朝李小二为人鄙吝，损人利已。好探听人之险私，然后广为宣传，为乡里所不齿。一日在荒郊为妖所惑，返家后即迷惘浑噩，终日痴痴呆呆，后其妻闻得王道人功法精深，遂前往恳请王道人出山收妖，王道人感其妻意诚，遂替李小二除妖，求得此签者，宜改过行善，回头是岸，则可获天福。
吕祖灵签： 诗曰
塞翁失马不为忧，得马翻招长者愁；祸福转圜无一定，须从倚伏究根由。
吕祖灵签： 解诗
祸福虽然说是由天所界定，但细心想一想，绝对是由人来取决的，这就是有其因必有果的缘故。而且亦是古语说：祸兮福所倚，福兮祸所倚的结果。因此塞翁失马不必以此为忧，得马亦不必以此为喜，因为其中所包含是福是祸仍未清晰。但只要时常修身，反省自己则可保一切平安。
吕祖灵签七十三解签
谋望：有贵人协助则可。
钱财：有妨碍，不能急急得着。
婚姻：慎防决定时会起风波。
自身：修身可消恶业。
家宅：慎言可享安乐
开业：现在仍未是时候。
迁居：最终会不吉。
出行：中止外出为宜。
疾病：提防久病会难痊愈。
六甲：安产。
行人：不能好来。
诉讼：自己一方会败诉。
3、吕祖灵签第七十九签 古人庄子鼓盘歌
五月未央的雪桐花，开在宁静如烟的浅夏，仓促得像黎明前的星光，坠落在单薄而柔软的肩膀，画下一朵朵冗长而透明的芬芳。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第七十九签，一起来看看吧。
吕祖灵签第七十九签： 古人庄子鼓盘歌
不是知音不与论，只看镜破风不正；逆水莫行舟，气散宜当尽。
吕祖灵签： 解签
庄子即庄周，战国时人。其妻子逝世，惠子前往吊唁，庄子拿起一个盘敲击而唱歌。旁人问之，庄子说其妻子不过是去往另一世界生活，不值得悲哀的。以一个拘谨的人来看，庄子的行为是怪诞的，但庄子是一个逍遥而祟尚无为的人，他的思想是有其一定的喻示。求得此签者，对婚姻极之不利，不是其妻子气数已尽，就是夫妻破镜难圆。
吕祖灵签： 诗曰
凡事莫欺心，欺心祸即临；守遇安我拙，或可免灾侵。
吕祖灵签： 解诗
做人率性而为，是为天真，但太天真则未必能容于世俗的礼节，所以除非是遁隐泉林，过着隐士的生活，否则亦须顾及少许礼俗之事，只要凡事不欺心，即使祸害不至，再时常修德的话，灾祸自然不会临身。
吕祖灵签79解签
谋望：一切正道皆可行。
钱财：数目不大可以获得。
婚姻：妻亡或夫妻离异。
自身：防口舌是非。
家宅：不安。
开业：未至时机。
迁居：远则不宜。
出行：须有朋友同往。
疾病：恐难痊愈。
六甲：产后须注意调理。
行人：数日内至。
诉讼：谈判很快和解。
4、吕祖灵签第七十四签 古人仁贵投军
一个懂得宽容的人会营造出一片祥和友善的天空，他会受到人们尤其是对手的尊重和推崇。宽容别人，也是在宽容自己，你不再为小事而烦恼，生活将会增添许多欢乐和轻松。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第七十四签，一起来看看吧。
吕祖灵签第七十四签： 古人仁贵投军
猛虎噬人，恶犬欺生；一个昏天，如何扬眉吐气。
吕祖灵签： 解签
薛仁贵自少臂力惊人，武艺超卓，但生活清贫，于是报名投军，希望能从武事出身。虽然仁贵在军中屡立战功，但为主帅冒名所夺，终至劳而无功。求得此签者，凡事辛苦，同时受小人羁绊太重，一切皆难开展。逢寅辰年、月则吉，此时开始转运。
吕祖灵签： 诗曰
又是君家命运低，如何屡次失东西；劝君及早牢关锁，检点些儿也不迟。
吕祖灵签： 解诗
时来运未至之际，作事如望梅止渴、画饼充饥，始终都是水中月、镜中花，是没有结果的。同时，更多的小人羁伴在侧，使你举步维艰，愈是想前进，愈受阻延。因此，应不畏辛苦做事，步步为营，须防小人作祟，生出意外。
吕祖灵签七十四解签
谋望：劳而无功，但逢寅辰乃吉。
钱财：金钱暂未成就。
婚姻：姻缘不谐。
自身：由苦遂渐得甘。
家宅：宅运未开。
开业：初时艰辛。
迁居：稍迟有利。
出行：到底无妨。
疾病：缠绵床第。
六甲：安产，可生男。
行人：在原地未动。
诉讼：宜解，唯未至机。
5、道家秘法解说：七十二变是哪些？
对于“七十二变”这几个字估计无人不晓吧！因为《西游记》的电视剧大家都有看过，就算少数的人没看过也会听人们讲过。特别是孙悟空的七十二变更是让许多小孩模仿。那么，来道教法术看看道家秘法解说：七十二变是哪些？
可能感兴趣》》道教文化的基本意义
七十二变指的是哪些？
七十二变[道教法术名称]
七十二变即指《西游记》中孙悟空的七十二变，书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变并非指只能变出七十二种东西，七十二是一个虚数，意指孙悟空法力高深，能随意变化。
《西游记》中孙悟空的本领为七十二变，而变化成别的东西只属于七十二变中的“一变”，幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头等。
七十二变[道教法术名称]——法门
《西游记》中孙悟空虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生！“三灾”为－－天雷劈、天火烧、天风吹，在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术。书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。
七十二变[道教法术名称]——变化种类
《平妖传》中指出七十二变分别为：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。（《西游记》原着并无说明）
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