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八字推命术的巅峰之作:三命通会共几卷?

来源: 最后更新:23-05-24 12:04:26

导读:

1、八字推命术的巅峰之作:三命通会共几卷?
2、三命通会详解,三命通会详解整理
3、三命通会看命口诀是什么
4、三

文章目录:

1、八字推命术的巅峰之作:三命通会共几卷?

2、三命通会详解,三命通会详解整理

3、三命通会看命口诀是什么

4、三命通会:三命通会大贵之命有哪一些

5、三命通会算命:什么是三命通会

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1、八字推命术的巅峰之作:三命通会共几卷?

《三命通会》作为我国传统命理学上的著作,在命理学界中,地位是很高的,而《四库全书》就将《三命通会》收录,至今享有很高的评价,那么问题来了,三命通会三命通会共几卷?接下来我们就一起去了解看看。

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《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的着作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。

简介

《三命通会》作者为明朝进士万民英,清朝编修的四库全书将其着作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库全书》中收录的内容最全,现代本的要数增广校正版《三命通会》内容最全。

该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。

万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。

该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名着。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

三命通会十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英,字育吾,大宁都司人。嘉靖庚戌进士,历官河南道御史,出为福建布政司参议。撰有“星学大成”。

此书题育吾。当亦出民英手,明史艺文志所载卷数,正与此合!惟误民英为民育,又通会作会通耳,粤稽星命之学。原出阴阳家,隋书经籍志,有杂元辰禄命,并溪禄命。着录最早,惜书佚不可考,今所传述者,惟唐李虚中命书。

宋徐子平珞子赋注为较古,其托作于鬼谷子及周世子晋者,大抵古人学说。分着书口述二种!术家传受,尤多口述,因流溯源,文殊理贯,有自来已。宋元术士,谈命踵起,或谓四季十二时,各变部位;或取生人干支,配合八卦;或专用神煞,或别尚演禽,附会依托,谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法,凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重,诸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要,可谓融会古今,抉微阐奥矣,惟是沧州藏板。早称散失,萝村补辑。因陋就节,册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱,文辞脱失,如卷一原造化之始脱去六句,其馀脱文甚多,不胜偻指,删节纳音。

2、三命通会详解,三命通会详解整理

三命通会是八字命理中不可替代的,许多研究命理学的人第一给予三命通会极高的评价,本期三命通会就带你一起去了解一下三命通会详解,三命通会详解整理,下面我们就一起来看一看吧。

大凡看命先看月支,有无财官,方看其他,月令为命也。月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神。月为本,日为主,如月有正官及偏官,而时又入他格;只以月中取,他格无用。如月令全无可用,方看他格。

古歌云:三宫带格混难详,不晓凭谁是贵方。一任三宫皆带格,除非只得用提纲。是也。

月令用地支,假如官星,须要上下干支透出为妙。或干透出,支中不透,主聪俊。忌年与时冲,大运及岁君来冲月支则祸。月支日支自冲不妨。

凡正官一位,乃君子贵人。笃厚纯粹,刚直廉明,年时有印尤妙。多则反主成败,四位纯官,仕宦虚名。

凡七煞一位,聪明伶俐,二位三位,先清后浊。四柱纯煞有制贵,无制贫。

凡财一位务要得时,富贵成家,为人性燥紧急。二位性气灭半,三位四位耗气身衰。若身旺甚则可成立,弱则劳苦生受。

凡印不论一位二位四位都好,格中不宜见财破印。

大凡行好运,日干伤流年岁君干头祸轻。行不好运,日干伤岁君干头祸重,若巳发过则死。

辰戌丑未各有三分余气:如行午运至未,有三分火气。行子运至丑,有三分水气之例,不可全作土论。

凡阳刃格,岁运最怕冲合。太岁干合日时干者,为晦气煞。日时干支与流年干支同,为转趾煞。如庚申日见庚申或庚寅太岁之类,轻则远迁,重则毁屋破财。

凡年月日有吉神,要时引归生旺之处。有凶神,要时引归制伏之乡。若时上带吉神或凶神,亦要年月日上吉者生之,凶者制之。

月上有用神得祖宗之力,时上有用神得子孙之力,反此则否。

凡看命以日干用为天元,是以干为禄。日支月支用为地元,是以支为命。假如壬癸日己未月,干支透出财官是也。

财官论原有原无,地支原有财官,天干不透出者不问。若地支无财官,只是天干透出,虽行好运亦不济事。

看流年岁君只用天元,若行运虽重地支,亦要看运天元。人命柱中或有官星,或有偏官制伏太过,而运干见官煞可发。运支无财,而运干是财亦可为福。运支无煞,而运干是煞亦可为祸。

人命以当生之月为运元,最怕大运并岁君来冲为祸。

以当生官星为禄元,最怕冲坏。如丁日生人以壬为官,而生亥月,中有壬是丁之禄。若年与时有己字则冲坏禄元。

当生财星为马元,最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财,而生寅卯月。寅中甲木偏财,卯中乙木正财。若年时有辛字,却有争夺之患,岁运同论。

凡年干上有日之官星,福气最厚。有日之七煞,终身不可除去。

官星为禄,财星为马。行官星发官,行财星发财。二者不可缺一,各有所用。

年月上有财官,必生富贵之家,祖父根基。少年便行官禄运,多是幼年拜命,早发功名。年月无财官,日时有之,则是自己成立。

人命以财官为本,柱中但得其一,亦可发福。若四柱原无官星,不入他格,年月日时干支财多;又行财旺运,亦能成就功名。以财旺自能生官,须身旺方许。

年月无财官,幼年又行不好运,多是出身卑微。破祖伤父,无现成之福。

凡官煞混杂,伤官合神重。男子犯之沉迷酒色,女人逢之不媒自嫁。

凡看命专以日干为主,取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用。但有一件:取其节气先后,轻重浅深,成局、破冲细加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官,以此六法消息之。逢官看财,逢煞看印,逢印看官。取四者不偏不倚,生克制化为上,遇破害休因为下。运有生有去为福,有助有剥为祸。

亦有用年日时支,合成格局者,然皆以月令为用。假令月用金只用金,用火只用火。十八格内,取六格为重,用相生定格合局。却用年日时下,以推轻重浅深。如逢官用印不怕煞,是煞局印,印局身,还作上局取之。逢印看煞,但有官煞在命,行官煞乡亦作贵论。

月令逢官,柱中遇财,财旺生官乃富贵。柱中见财,要入财旺运发福。但见一煞,则以煞为重,不可用财。若行财旺运,乃财生煞党,作贫贱言。凡格以煞为重。

凡命先看干神有无克制,支神有无刑冲,干支纳音有无战斗降伏。如甲以寅为禄,而寅上有何干?甲以辛为官,而辛得何支?

3、三命通会看命口诀是什么

三命通会是风水学中用以推命的方法,那么三命通会的看命口诀是什么呢?本期风水知识就带你一起去了解一下三命通会看命口诀是什么,下面我们就一起来了解一下三命通会看命口诀吧。

三命通会看命口诀

太极判为天地,一气分为阴阳,流出五行,化生万物,为人禀命;贫富贵贱由之。术士知机,吉凶祸福定矣。(此原造化之始)。

凡看命,以日干为主,统三元而配合八字干支。

(天有四时,造化万物,屋有四柱,各立规模;命有四柱,注定荣枯。论者专以日辰天干为命元之主,上为地元禄支,内所藏者,为人元寿。人字,即四柱天干、地支共八字也。《继善篇》云:四柱排定,三才次分,专以日干天元,配合八字干支是也。)

沦运者以月支为首,分四时而提起五行消长。

(大运以月支起,故月为提纲。看月支节气浅深,四时得何节。士。春木、夏火、秋金、冬水、车上。初气、中气,消长不同。所行之运,或顺或逆,或旺或衰,与八字或助,或泄,或克或生者,木乎此。先言日干,次言月支,举其所要者以示人也。)

向官旺以成功,人格局而致贵。官印财食为吉,平定遂良;煞伤果败为凶,转用为福。

(五行临官、帝旺,在四柱为本宫成功之地。入格局则百,破格局则贱。如它印、财食,本是吉种,须无伤克、冲刑、破败,则为平定遂良,乃入格也。煞伤、具败,末为凶煞,若有制伏,去留合化,是谓转用为福,亦入格也。观下取用诸格局,其喜忌自可见矣。四吉、四凶,格局之最重者,故首言之胜云,“日主景宜健旺,用神不可损伤”是也。)

全备藏蓄于辰戌丑未,长生镇居于已亥寅申。子午则成败相逆,卯西乃出入交互。

(此言十二支,包藏十干,各有生死、成败、出入、交互。《独步》云:辰戌丑未,四库之局;寅申巳亥,四生之局;子午卯酉,四败之局。《喜忌篇》云:对官印经全备,藏蓄于四季之中;官星财气长生,镇居于寅申巳亥是也。或以子午为天地之基柱,卯酉为日月之门户,是指其地而进其理也。)

支于有不见之形,无中取有;节气存有余之数,混处求分。

(此总言造化之妙。支干不见之形,节气有余之数,即上十二支中所包藏,人元乃无中取有,混处求分,如遥已拱夹等格。是以天干而取地支之物,非无中取有,而何如子初三到,分属壬水;丑初三刻,分属癸水;寅初三刻,分属良土。是节气藏于一字,而各有所主,非混处求分而何?《赋》云:无合有合,后学难知;得一分三,前贤不载。《继善篇》云:“见不见之形,无时不有”是也。)

善恶相交,却喜化恶崇善;吉凶混杂,至怕害吉添凶。

(此下转言看命之法,本上文取有求分而言。如甲日见丙丁,背禄为恶、为凶;见戊己,对星为善、为吉。而丙丁化木助财,是用化恶崇善;怕乙木克害时星,是谓害吉添凶。况下文财印交差,喜官热化之;官然混杂,喜印经化之;无印喜财,马资化之;元财印喜,羊刃合之,或会神伤官制之。又如,制煞受欢,煞制不住,印化见财,破化为凶之类皆是。)

是故得局朝元,非富则贵;犯垣破局,非夭则贫。

(局者,三合、四杂正局之宫。如亥卯未木局,辰戌丑未上局之类。甲乙见亥卯未为本局,丙丁见复卯未为印局,戊己见亥卯未为官局,庚辛见亥卯未为财局,壬癸见亥卯未为伤局之类。元,即本元、垣庙。如子宫,癸朝元,丑未,己上朝元之类。凡元垣得之,或用为命元,则寿;为官印,则贵;为财,则富;为背禄生财,益富。但得其一,无冲别克玻者,功名富贵;反之,则否。犯垣,如子十,忌丑未克破、午冲破、卯刑破之类。一子二午,破尽一半,得半福。次局,如一子辰;忌寅午戌冲破之类,大凶。若用星虚成飞天禄马格,反方。余仿此。)东海徐子平撰。易水万育吾解。

4、三命通会:三命通会大贵之命有哪一些

三命通会是根据天干来确定生辰八字用以推算命运的方法,那么三命通会中的贵命有哪一些呢?本期风水知识就带你一起去了解一下三命通会大贵之命的生辰八字,下面我们就一起来了解一下吧。

十干十二年生大贵人例

六甲年丁卯月乙末日戊寅时

六乙年己卯月甲戌日乙亥时

六丙年庚寅月丁巳日丙午时

六丁年丙午月壬辰日丁未时

六戊年壬戌月已丑日戊寅时

六己年辛未月已未日丙寅时

六庚年甲中月庚芝申辛巳时

六辛年丙申月庚午日辛巳时

六壬年辛亥月壬辰日丁未时

六癸年丙辰月丙辰日戊子时

以上逐年,只有一日一时主有大贵人应世建功立业之命,不然,出尘神仙,常术不能晓也。大贵人莫过帝王,考历代创业之君,乃明朝诃诸帝,无一合者。余尝谓天下之大,兆民之众,如此年月日时生者,岂无人?然未必皆大贵人。要之,天生大贵人,必有冥数气运以主之,年月日时多不足凭。

余纪缙绅与凡民,命同者不能悉数。姑就缙绅论,如黄懋官侍郎,与申价副使命同,黄死子兵祸,申死牖下,申先黄死,官之大小又不论也。朱衡与李庭龙命同,朱发科壬辰,李发科癸丑;朱官至尚书李止大参,寿又不永,其子孙之多寡贤否,又不论也。万与饶才命同万举进士,官至卿贰,饶止举人,官至太守,然饶多子而方则少,又万谪戌死而饶则否,其寿天得丧又难论也。三河王且斋兄弟同产,而功名先后亦自不同,况天下之大,九洲之广,兆民之众,其八字同者何限,又乌可以例论耶,余记下说,说一走卒与鲁公命同,鲁公遇朝廷雨有大恩宠,则此卒受大责罚,鲁公有小喜庆,则此卒有小谴责;其相反有如,如此卒有小谴责;其相反有如者。

又某家生子与鲁公命同,前后差六十年,术者以鲁公之命证之,其大喜,谓他日必贵,自孩童时恣其所为,后遂酗酒,游荡醉死于水,年十九。又记《乐善录》,太学二七人命同,又同发解多过省,约就相宦,庶彼此得知灾福,后一人任鄂州教授,一人任黄州教授,未几黄州死,鄂州者为治后事,祝日:“我与公生年月日时同,出处同,公先女,使我今死已后公七日矣,若有灵,宜托梦以告。”其夜果梦云:“我生于富贵,享用过当,故死,公生于寒微,未得享用,故活。”后鄂官至典郡,:行所警惕享用不过之所致乎?

又吾郡有颜守芳生员,与厂民袁大),同,颜贫袁富,颜多子袁仅二子,颜在三而袁已死,颜读书守礼,有危能自保,竞岁贡出身,袁则反是。合是数人观之,岂所生之家不同,人所习之业又异,其保身慎修,克俭长年,在吾人自求多福耳,若日该富贵长寿,而不修德进学,骄恣不户法,岂命之所以为命也耶,

5、三命通会算命:什么是三命通会

三命通会是风水学中八字推命术的精华,三命通会算命是八字算命中的巅峰,那么三命通会算命究竟是什么呢?本期风水知识就带你一起去了解一下三命通会的算命,下面我们就一起来看看吧。

三命通会作者为明朝进士万民英,清朝编修的四库全书,将其着作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶。后三卷记载了,大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库全书》中收录的内容最全,现代本的要数增广校正版《三命通会》内容最全。

三命通会总结了,八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。

全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名着。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。

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