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天主教会重要的象征之一 天主教会重要的象征之一是

来源： 最后更新：23-04-10 08:26:38

文章目录：

1、天主教会重要的象征之一 梵蒂冈圣伯多禄大教堂

2、天主教堂和基督教堂的区别在哪里

3、中国十大最美教堂之西藏盐井天主教堂

4、中国十大最美教堂之上海市徐家汇天主教堂

5、徐家汇天主教堂开放时间，徐家汇天主教堂门票

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1、天主教会重要的象征之一 梵蒂冈圣伯多禄大教堂

教堂是基督教各流派举行礼拜、弥撒等宗教事宜的地方，它不仅是基督教信众宗教生活中的重要场所，更因它本身所体现的各式各样的建筑艺术而成为所在地的重要组成部分，如热门景点，甚至地标性建筑等。那么就让城市文化为你介绍天主教会的重要象征之一，梵蒂冈圣伯多禄大教堂。

圣伯多禄大教堂（st.peter’s basilica church）又称圣彼得大教堂、梵蒂冈大殿。由米开朗基罗设计，是位于梵蒂冈的一座天主教宗座圣殿，建于1506年至1626年，是最杰出的文艺复兴建筑之一，也是天主教会重要的象征之一。

圣伯多禄大教堂主体建筑高45.4米，长约211米，占地23000平方米，可容纳超过6万人，教堂中央是直径42米的穹窿，顶高约138米，前方为教堂前面是长340米、宽240米，能容纳30万人的圣伯多禄广场与协和大道。

意大利文艺复兴时期的多位建筑师与艺术家多纳托·伯拉孟特、拉斐尔、米开朗基罗和小安东尼奥·达·桑加罗等都曾参与圣伯多禄大教堂的设计。圣伯多禄广场的设计人则是贝尼尼。

虽然并不是所有天主教堂的“母堂”亦不是罗马主教（教宗）的主教座堂，圣伯多禄大教堂仍被视为是天主教会最神圣的地点。根据天主教会圣传，圣伯多禄大教堂是耶稣最亲密和忠诚的门徒、宗徒之长圣伯多禄的安葬地点，历任教宗也大都安葬于此。

圣伯多禄大教堂由于其礼仪作用，是著名的天主教朝圣地点之一。教宗每年会在此举行多个仪式，圣殿内外参与的人数，每次约一万五千人到八万人不等。圣伯多禄大教堂与基督教历史上许多事件都有很强的关联，如早期基督教、教宗国、宗教改革、反宗教改革等。

圣伯多禄大教堂的建筑风格具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式，其主要特征是罗马式的圆顶穹窿和希腊式的石柱式及平的过梁相结合。大教堂内保存有欧洲文艺复兴时期许多艺术家如米开朗基罗、拉斐尔等的壁画与雕刻。

2、天主教堂和基督教堂的区别在哪里

众所周知基督教和佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教。基督教遍布世界各地，多年来融合了各地方民族文化后，基督教也逐渐分成了三大流派，天主教正是其中之一。本期基督教文化带你来看看天主教堂和基督教堂的区别。

天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。

天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

当你进入教堂，如果发现教堂内设有圣母像、忏悔室（通常是两间相邻的木质结构小屋）以及有专门点蜡烛的地方。那么这多半就是一个天主堂。

天主教教堂尖顶上有十字架，十字架各种各样，堂顶也都有“天主堂”三个字样。而基督教堂尖顶上也有十字架，一般都是红的，堂顶有“基督教会”或“基督教堂”字样，有的还冠有本教派的名字，如“真耶稣教”、“安息日会”、“以马内利”、“哈利路亚”等等。

天主教堂中，除中间有耶稣基督的十字架苦像外，两边有时还会有圣母玛利亚、大圣若瑟等圣人圣女们的圣像，四壁还有耶稣基督走过的十四处苦路像。而基督教堂里一般只有一个红十字架，内部设施比较简单。

天主教堂前堂中央都有一个祭台，为举行弥撒礼仪而用，而基督教堂前面只一个小小的讲道台，从不举行弥撒。

天主教基督徒进教堂或祈祷前后都在额上、胸上划十字，以表明自己是基督徒，而新教基督徒却没有这个习惯。

天主教基督徒在教堂祈祷都是念统一的祈祷文，同心合意地按一定的曲调而颂念。基督教徒的祈祷则较为随便，各说各的。

天主教的圣经共有七十三卷，而新教的圣经只有六十六卷，在旧约中有七卷被马丁路德删除了，因为这七卷书是用希腊文写成的，而马丁路德只承认用希伯来文写成的三十九卷旧约圣经。

天主教会的神职人员被称为教宗、主教、神父，且都是奉献度独身生活的。而新教的神职人员因教派的不同而也有不同的称呼，在长老派里称为“长老”，在路德派被称为“牧师”，在其它小教派里被称为“神的仆人”、“某某兄弟”、“某某同工”。在圣公会派里也有被称为“司铎”及“主教”的，新教的神职人员都是结婚度世俗生活的。新教里没有修士、修女。

天主教把最高的上帝称为“天主”或“上主”，一个天主包含有三位，就是圣父、圣子、圣神。基督教把最高的神称为“神”或“耶和华”，三位一体的上帝就是圣父、圣子、圣灵。

3、中国十大最美教堂之西藏盐井天主教堂

每个人都会有自己的信仰，不管是相信命运，还是相信自己，还是精神寄托的宗教，都是希望自己能够幸福健康。基督教是三大宗教之一，教堂也随处可见。那么，本期的宗教文化就带大家一起来看看中国十大最美教堂之西藏盐井天主教堂。

西藏盐井天主教堂

盐井天主教堂位于芒康县上盐井，国道214线旁，占地面积6000多平方米。1855年由法国传教士创建。据悉在这座教堂极具中国特色和藏族风格，除了主耶稣像、圣母玛利亚像和一些圣经故事的画框以外，还有传统的红灯笼和洁白的哈达，很多老人每天准时颤颤巍巍地上下石阶，进到天主堂做祷告。

教堂所在地百分之八十的村民信奉天主教，现有一位当地藏族神父主持教务，他叫鲁仁第。吟诵译成藏文的《圣经》。信徒由神父取名，名字多与欧洲人相似，丧事也按天主教的仪轨进行安葬，是西藏唯一的天主教堂。

天主教的进入，使得淳朴的藏族人民又接触到了另一种思维方式。自1865年至1949年历经17位外藉本堂神父。解放后，宗教活动曾有终止。直到改革开放后宗教又慢慢兴盛起来。

教堂于1855年由法国传教士创建，但原教堂在二十世纪六七十年代期间被毁。现在的教堂是2000年在原址上重新修建的。整个教堂占地面积12225平方米，建筑面积2618平方米。教堂充分体现了中西文化交流融合的特色。

藏式土木结构，建筑风格结合了西方与藏族建筑艺术特点，外部为纯净的白色，钟塔高耸，内部整洁宏伟，装饰是典型的哥特式高大拱顶，木质拱形内饰。天花板上绘有根据《新约》和《旧约》题材的壁画。

外部则吸纳了藏族民居呈“梯”字形式样，色彩艳丽的外墙和庭院显现着别样的风情，除了耶稣像、圣母像和一些装饰品外，还有传统的红灯笼和洁白的哈达。与此相对的是个两层楼的小四合院，楼上是神职人员生活起居的地方，楼下是宗教场所，小小的礼堂里，面对着圣母像殿堂里跪满了虔诚的藏族信徒。

4、中国十大最美教堂之上海市徐家汇天主教堂

每个人都会有自己的信仰，不管是相信命运，还是相信自己，还是精神寄托的宗教，都是希望自己能够幸福健康。基督教是三大宗教之一，教堂也随处可见。那么，本期的宗教文化就带大家一起来看看中国十大最美教堂之上海市徐家汇天主教堂。

上海市徐家汇天主教堂

徐家汇天主教堂是中国著名的天主教堂，位于中国上海市徐汇区徐家汇蒲西路158号，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣依纳爵堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院，建筑风格为中世纪哥特式。

整幢建筑高五层，砖木结构。法国中世纪样式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，尖顶。高50米。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。

徐家汇天主堂可举办婚礼。面向那些向往庄严、神圣、浪漫感觉的都市白领及知识阶层。天主教会在婚姻圣事上一向倡导婚姻神圣、夫妻恩爱、热爱生活、热爱生命。

徐家汇天主堂是天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣依纳爵主教座堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院，为中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。教堂坐西朝东，教堂高79米，宽28米，砖木结构，占地面积2670平方米，建筑面积6670平方米，可容纳3000余人。

整幢建筑高五层，砖木结构，外观是典型的欧洲中世纪哥特式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，双尖顶砖石结构，堂脊高18米，钟楼全高约60米，尖顶31米，尖顶上的两个十字架，直插云霄。

堂身上也有一十字架，颇似轮盘状——生命恰如驾驭轮盘，恰当的比喻。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。外部结构采用清一色红砖，花岗石镶边，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安详。

5、徐家汇天主教堂开放时间，徐家汇天主教堂门票

徐家汇天主教堂是上海最大的天主教堂，位于上海蒲西路。是中国著名的天主教堂。它在2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。它的规模虽然没有外国教堂那么大，但是它对于我国的意义还是很大的。本期的上海文化带你了解徐家汇天主教堂。

徐家汇天主教堂是一座仿法国中世纪哥特式建筑，以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，曾被誉为上海的第一建筑。是上海天主教三自爱国会所在地。其正式名称为“圣依纳爵主教座堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院。始建于清光绪三十一年（1905年），宣统二年（1910年）告成。

徐家汇天主教堂可容纳三千多名教徒进行活动，被称为上海的“梵蒂冈”。该堂区现有教友数万名，每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂。

整幢建筑高五层，砖木结构，外观是典型的欧洲中世纪哥特式。大堂顶部两侧是哥德式钟楼，双尖顶砖石结构，堂脊高18米，钟楼全高约60米，尖顶31米，尖顶上的两个十字架，直插云霄。堂身上也有一十字架，颇似轮盘状--生命恰如驾驭轮盘，恰当的比喻。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。

外部结构采用清一色红砖，花岗石镶边，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安详。主体墙上有巨大圆形花窗，其上镶嵌彩色玻璃，建筑造型挺拔庄严。

17世纪初，西方传教士开始在上海地区活动，“敬一堂”是上海第一座正式的天主堂，后俗称“老天主堂”，是中国庙宇式建筑，建于明代崇祯年间（1640年）。清代雍正皇帝下令禁止传教后，“敬一堂”改为关帝庙。鸦片战争后，西方传教士重来上海，教徒迅速发展，1847年耶酥会传教士南格禄选择上海徐家汇兴建天主教堂。

改革开放以来，该堂成为对外交往的重要场所，每年均有世界各地天主教人士前来参与宗教活动或参观访问，其中有香港胡振中枢机主教、澳门高秉常主教、林家骏主教、菲律宾海梅辛枢机主教等；英国圣公会坎特伯雷大主教伦西博士、凯瑞博士，南非圣公会主教图图博士来沪访问期间，曾到该堂参观。

开放时间：

周六：下午13:00～16:00

周日：下午14:00～16:00，有义工带领参观教堂，每半小时一批。

弥撒时间：

周六（16:30儿童弥撒、18:00弥撒）

周日（07:00主教弥撒、10:00主日弥撒）

门票：免费，需凭票参观

【结束语】徐家汇天主教堂位于上海，其建筑风格为哥特式风格。教堂前的绿地是对称式典型的欧洲园林，衬得教堂更为神圣，庄严。喜爱建筑设计的人可细细品味建筑的精美。若是上海行，一定不能错过它。

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