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中国三大玄学是什么（三大玄学之一）

来源： 最后更新：23-04-01 12:11:58

文章目录：

1、中国三大玄学是什么？玄学的门派解说

2、宗教文化解说：新教的三大主流教派

3、玄学知识：中国玄学五术都是哪五术？

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1、中国三大玄学是什么？玄学的门派解说

中国古代的玄学主要是指三玄，而历经历史长和的洗礼与发展，就逐渐形成了如今我们所了解的玄学，现代的玄学已经不仅仅指的是三玄。那么你知道中国三大玄学指的是什么吗？本期的玄学入门带你去了解。

中国三大玄学是什么

《老子》、《庄子》、和《周易》就是所谓的三玄。

魏、晋、南北朝流行的一种崇尚老庄社会思潮，是研究幽深玄远问题的学说。语始见《晋书？陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。

“玄”这一概

2、宗教文化解说：新教的三大主流教派

宗教改革也如同政治改革一样，都是历史上必不可少的改革运动。如今有名的三大宗教之一基督教同样是属于宗教改革之后的产物，基督教在国外也被称之为是新教。

那么，本期宗教文化解析新教的三大主流教派。

还想了解》》新教和天主教的区别

新教是16世纪宗教改革运动以后，相对于天主教会、东正教会等旧有势力的基督教概念，包括直接改革自罗马教廷的路德宗、加尔文宗、安立甘宗三大教会。而18世纪大觉醒运动、19世纪恢复运动，以及20世纪五旬节运动等后续运动产生的教会及团契，则加深了新教内部的改革或复原幅度，最后由基要派确立了九项原则。

宗教改革时期产生的三大主流教派主要是指：路德宗、加尔文宗和圣公会。这些教派比较一致的观点是反对罗马教皇对各国教会的控制，宣称《圣经》为信仰的最高原则，不承认教会享有解释教义的绝对权威，强调教徒个人直接与上帝相通，不必由神父做中介，由于新教徒对公教的抗议态度，因此被称为protestants。

路德宗（lutherans）是经德国宗教改革家马丁·路德改革而形成的教派。在信仰问题上，路德宗主张自主自治，反对教会的思想和行政控制，强调“因信称义”的教义，即人在上帝面前得到救赎，不被定罪，得称为“义”，全凭内心的真正信仰，而不在于遵行教会规条，故又称“信义宗”。

加尔文宗（calvinists）是由法国宗教改革家加尔文在瑞士进行的改革而形成的教派。该教派主张由教徒推选长老（elder）管理教会，因此又称为长老会（presbyterians）。加尔文认为，谁被上帝救赎，谁被弃绝，全由上帝预定，只有上帝的“选民”（chosenpeople）才能得救，并产生信心而称义，只有自律、节俭、辛勤工作才能赢得上帝的恩宠和挑选。

这种观点为最初资本主义精神的形成奠定了基础。加尔文宗在荷兰、德国称为“归正会”（reformedchurches，意即经过改革而复归正确），在法国称为“胡格诺派”（huguenot），在苏格兰称为“长老会”，在英格兰称为“清教徒”（puritans，该词源于拉丁文purus，指“清洁”、“纯净”）。

圣公会（anglicans）于宗教改革时期形成于英格兰，传入美国后称为episcopal　church。16世纪早期，英王亨利八世以教皇不准他离婚为理由，实行摆脱教皇控制，夺取教会财产的改革。后又通过法案将英格兰教会立为国教，以英王为最高首领，并以坎特伯雷大主教为名义上的领袖。圣公会只是不再服从教皇管辖，在教义和礼仪上与公教区别不大。

此外新教还有下列一些教派：福音会、清教会、卫斯理宗、卫理公会、循道公会、浸信会、公理会、福音派、布道会、宣道会、灵恩派、五旬节会、神召会、基要派、再洗礼派、门诺会、贵格会等。

3、玄学知识：中国玄学五术都是哪五术？

中国玄学把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”，由此可见，玄学在很早之前被用于哲学，当然了，在风水上也有一定的说法，玄学中有玄学五术，你知道中国玄学五术是哪五术么？本期的玄学入门带你去了解。

简介：

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。

玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。

玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎；在内容上，则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证。

玄学五术浅析

山，即仙学，包括修典、炼丹、符咒。

医，即传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。

命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。

卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测吉凶。

相，即相学，乃世之大学问，相天术（星相），相地术（风水），相人术（面相、手相、体相、音相等）

玄学五术详解

玄学五术——山

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术。“山”也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。“山”含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

《玄典》――一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

《养生》――追求健康长寿的吐纳法――气功。例如道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。《修密》――符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将“山”分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。

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玄学五术

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