来源: 最后更新:22-10-31 03:01:47
这与古人的自然神权观念有关。春夏万物生长,而秋冬树木凋零,象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时。皇帝是天子,更要按天时行事,处决犯人也是如此。秋后问斩说的是秋分以后,秋分后白天越来越短,夜晚越来越多长,在古代天文不发达的时候,这样的节气变化,自然是重要的时令。古时候,因为科学的不完善,人们的一切都必须符合天意,设官立制不仅要与天意相结合,赦免也不能与天意相违背。
春夏是万物,滋润生长的季节,秋冬是肃杀的季节,古人认为这是宇宙的秩序和法则,所以,人们必须遵循其规定,违背者将受到非常重的处罚,因此,没有谁愿意为此以身涉险。天人感应,顺天而行,应该是古人总结的极高的智慧,顺天而行我们现在更多的解释为敬畏天地,顺应规律。
汉儒董仲舒《春秋繁露》认为,“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也。天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。”庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为,要与四季变化相适应。董仲舒认为,春夏应该行赏,秋冬才可行刑,此即后来所说的“秋后问斩”。
古人认为砍头是一件阴气很重的事情,所以必须选在中午进行,好让阴阳相克,起到缓冲的作用,西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月,到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月。
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