怎么验证自己是出道仙出道仙弟子八字特征

来源：最后更新：24-02-06 12:03:24

导读：不管是上，还是在现实中，总有同修道友问我关于元神的问题，很多时候我都是避而不答。其实呢，我非常理解大家对知识的苛求，但是，说实话，这真的是一个很难回答的问题。说浅了，自己心里知道不究竟容易将人引领

不管是上，还是在现实中，总有同修道友问我关于元神的问题，很多时候我都是避而不答。其实呢，我非常理解大家对知识的苛求，但是，说实话，这真的是一个很难回答的问题。说浅了，自己心里知道不究竟容易将人引领到误区，说深了，它又非常之深奥甚至可以无限延伸到整个宇宙，说与不说，都是一种艰难的抉择。但是，再艰难，也得说，因为我非常希望这篇文章能给大家解除内心的疑惑，不再纠结元神的问题。疑惑解除以后大家一定要放下，作为一个修者，你一定要铭记三句话：

第一句：有些问题，除了佛祖、道祖以及已经证得宇宙实像的圣人以外，哪怕是大菩萨的回答也不会百分之百的正确；

第二句：任何的执着都会成为你在修行的路上不能证道、不能恢复人类本自具足功能的障碍；

第三句：不要藐视任何众生，可能佛祖出师也难被度化的你恰恰是小人物的一个眼神、一个动作将你融化，因为这个法界讲究一个字，叫做“缘”。

一、什么是元神？

只要我们一提到元神，可能大家就会浮想联翩，什么灵魂出体啊，什么元神出窍啊……等等等等，其实，元神这个词本出自道教，他是道家修炼用语，概念类似灵蛇及内丹术。修道人经修炼元神可离肉身外游走天地之间（元神出窍），甚至舍肉身而去单守独存，或飞升天界不入轮回、或自由转世不受业力的约束。道家王重阳在《五篇灵文注》里头说：“元神者，乃不生不灭，无朽无坏之真灵，非思虑妄想之心”。他是一种可以无形无相，也可以是一种千变万化有型有相拥有特殊功能存在的场能。什么是场能呢？就是能量聚集在一起产生的一种能量聚合体，也叫做能量场。他可以移山填海，招风唤雨，千变万化无所不能……，他是一种高于肉体、可以单独存在、可以控制魂魄的物质，其真正的意义就相当于佛家的自性。但是历经数载演变到现在，因为修行门派的不同，法门的不同，相互借鉴、相互盗用，将元神又进行了不同层次的分类，代表了不同的意义，尤其是对于身带缘分走玄学的法门，我呢，就根据我的沟通和感悟给大家做一个关于元神的诠释。

（在这里声明一下，本篇文章绝大部分都是本人自己在修道路上的亲身体会，少一部分是跟缘分沟通得知，在佛经、道经以及网络上都没有，写在这里，仅供大家借鉴参考）

因为法门的不同，认知的不同元神在不同的宗教其实有这不同的解义。

二、元神在不同派别的含义

（1）在道家的意义

元神在纯粹的道家，代表不生不灭，无朽无坏之真灵，是人类生命的真正意义与一切精华所在。说夙世修炼，皆为此神通变化、无所不能的真灵的出现。元神的修炼分很多层次，他的顶级则代表着肉身成圣、跳出三界不在五行，是道教徒修行最终极的意义所在。

（2）元神在佛家的意义

其实，在真正的佛教里面，不讲究元神这个词，佛教讲究自性，自性是什么？佛教也有解释，自性也可以叫佛性，也可以叫真我，真我具足万法，诸般神通变化无所不能，他是佛教修行的最高意义所在。在佛教的修炼其真正的意义是开发真我的过程，一路走去，历经声闻道、缘觉道、菩萨道再到佛道，其每一道，代表的都是对真我开发的不同境界。因真我具足万法，也代表了神通变化，所以声闻、缘觉、菩萨的名称也是代表神通力的不同，一个等级比一个等级高，证得佛道，与佛无异。在佛教，声闻、缘觉、菩萨、佛代表着已经出离六道，可以自由选择轮回。所以，其实不管是在佛教修行还是在道教修行，都是以出离轮回、跳出三界、不受五行能量所控制、自己主宰自己的生命为宗旨。

（3）元神在出马出道仙的意义

元神在出马、出道仙里最乱，因为出马仙、出道仙的弟子里有修行佛家法的，有修行道家法的，也有修行仙家法的。这一派一直没有一种类似佛祖、道祖一样的人物出现，故一直也没有教科书可寻，只能是四处沿用、四处借鉴搞的一塌糊涂。所以，元神在出马、出道仙的意义最模糊，但最终所代表的意义跟道家基本相同的同时也有不同。

那么若想将这个元神说的明白一点，我想我们必须先站在灵魂的更高层面来诠释灵魂。什么是更高层面？就是跨越普通人对灵魂的认知。普通人认为灵魂、灵魂，灵魂本是一体之物，指的是人的魂魄和合体，是不是这样呢？其实不然，实际上，灵魂、灵魂，灵魂除了魂和魄这两种能量以外，还有第三种能量在内，是什么呢？那就是灵的能量，灵性的灵、元灵的灵、灵蛇的灵、灵能的灵，灵代表着觉知和智慧，也是我们大家嘴巴里常常提到的元神的分灵或者是元神的分身。说我们一生的修炼都是为了开发灵魂深处这个能够觉知，拥有无边宇宙智慧的灵性，灵性觉醒以后沟通它的本体就是在天道的主元神，且与主元神合体在人世间行医治病、弘扬法道、降妖除魔、济世救人积累功德，推主元神跳出三界、脱离六道，永离烦恼之地。

说到这里你可能会有个问题问我，既然是人就会有灵性，有灵性就代表着有元神，那夙世轮回，那些鸡鸭鹅狗、猪牛马羊、苍蝇蚊子臭虫乃至河里海里的众生都托生过人，难道皆有元神？对的，完全正确。佛说一切有情众生皆有自性，皆可修炼成佛，之所以有情众生能够通过修炼成仙、成佛或跳出三界不入轮回，就是因为他们拥有灵性，拥有元神，元神代表着能力与智慧，元神也代表着对自性开发的层次。（在这里我声明一下，免得有佛教徒攻击我，佛也说无情众生也可成佛，因为无情众生因为有情众生的业因而成像、而存在，自然有情众生成佛以后它们也会跟着成就）

解释一下什么是有情众生？“有情”是指有情识，也有一种近似的说法叫有心识的众生，这类众生能感受八苦，有见闻觉知、喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，因为都有这样的觉性，只不过苍蝇、蚊子、臭虫以及水族等某些小体积的动物，它们的灵性因为业力或许已经四分五裂，只能等到业尽灵聚之时才可以再次进行修炼。

接着往下来，以前写文章很轻松，因为浮浅，现在写文章很累，因为怕带错了路，怕业力，所以都是一段一段，一个意思一个意思沟通，有时候我的悟性还不是太高，难以理解仙师的意思，一篇文章下来需要几天，几乎是精疲力尽，所以看事看的少，有些同修以为我这家伙一天一天忙的昏天黑地，以为赚多少钱了呢。其实不是，我将更多的时间用在写文章上，给有缘人讲法道上，我觉得留下这些，我百年之后也有可能给后面的同修道友留下点作业供他们参考，可以少走一些弯路。

好了，废话还是少说，我们懂得一点修行知识的众生都知道人有三魂，分别叫天魂、地魂、人魂，说人命成，则三魂聚，三魂聚入母体投胎的时候，元神的分身会直接入到母亲的下腹部，也就是道家常说的下丹田那里，随着胎儿的不断成长，阿赖耶识里储存的业力的能量自然会分出拥有七种不同功能的能量，密宗叫做七个脉轮，分别驻守在人体中脉的七个部位，它们有两种功能，第一种功能，就是掌管人体的重要器官的健康与疾病。这七个脉轮也就是我们常说的这七魄，说人生病有两种可能，不是这个器官对应的魄丢了，就是这个器官出现故障或者坏掉了。人活着的时候，七魄各职其位，人死以后，七魄就会消散；第二种功能，就是封闭人体内元神的分灵与宇宙能量的直接接触。为什么要封锁灵与宇宙能量的直接接触呢？那就是业力的牵引，业力越重，分灵被封闭的就越牢固。封闭分灵在体内不让其与宇宙能量接触做什么？那就是因为分灵这颗潜伏在人体丹田的种子可以依靠宇宙能量的涨养而被激活，激活后的分灵会启动内在的能量，一旦内在的能量被激发起来就会慢慢强大，强大之后一层一层冲破七脉轮的禁锢而与在天道的主元神互通有无，这也是分灵打窍与元神合体的过程。

一个人能够做到分灵苏醒与元神合体，他必须具备以下两个条件：

（1）他的左脉必须是开的。

左脉打开的人，左侧的肩膀有一股能量，这个能量也分两种，有的向上、有的向下、有的是一柱冲天不容侵犯、有的是软软绵绵飘忽不定……。其每一种都会代表不同的意义，在这里我不多讲，以后开篇细讲。这里我只讲两个大概，左脉能量开且直冲天者，代表夙世都是修行正法的人，并且此一世，已经走在了修行的路上，路子走的还很对，有正知见且有上方仙家护法或者仙师护佑，不是一些小巫可以欺骗的了的，能量越大，护法越多。左脉开且能量向下的人，代表夙世都是修行邪法邪术的人，且已经走在了继续修邪法邪术的道上，这样的人你干脆都不能跟他讲一点佛、道之法，他是狂妄自大、唯我独尊的。当然在向下的能量当下也还要细分，有能量阴冷但让你舒服的，那是鬼仙的能量，所以向下的能量里也不完全绝对都是邪法的人，也有特殊的一类，不过很少。

（2）他的右脉也是必须开的。

右脉打开的人，右侧肩膀也有向上和向下的两种能量，向上的能量，如果是有力量，直充云天，代表这个人有正道的灵性生命护法追随，只不过是下方动物护法，能量越大，护法越多。右侧能量向下，代表这个人有下方仇家灵性生命或者报仇鬼道众生追随。当然，也有另外一种，就是八字中命带五鬼或者是地府童子也有向下的能量，但能量的感觉和精纯度都不一样，这个区分一定是需要经验的。

那么靠什么打开左脉和右脉？打开左脉需要你一定要有正知见，修行正法、正道，有修行功底，修行路子正确，并且已经有了最基本的定性且懂得积累功德。右脉的打开没有左脉严格，真正有出马、出道缘分有仙师的弟子如果路子走的不太差，都会在某个特定机缘下开始开启。左脉、右脉打开以后散发的能量在丹田处汇合，激活丹田处的分灵能量，使之分灵觉醒开始配合缘分打窍，仙家打窍只是疏通最基本的经络，深层次的靠分灵来疏通，最重要的合体是元神亲自来解决，而真正的合体更多来自于脑部神经的深层次打窍，到脑干、脑髓……。随着不断的疏通、打窍，说实话很不舒服，但是你一定要习惯这个不舒服，为什么？因为只有窍开了，经络通了，你的智慧才会显现，你的沟通宇宙能力才会加强，你的慧眼才会打开……。

以上，讲的是简单的元神合体要求，那么在出道仙讲究三元合一，什么是三元合一呢？叫本命元神、历代元神、原始元神合一，叫三元合一，说三元合一才能出道。那原始元神是什么？其实原始元神指的就是你在天道的本尊，也就是元神的主体；本命元神指的就是跟随你轮回的灵能，也就是元神的分身；历代元神指的是什么？若想知道历代元神是什么，就请大家去浏览我的《真童子与童子命》那篇文章，实际上，历代元神指的就是真童子……。

在这里跟大家说一下，其实原则上来说，谁是主元神谁是分身都不好确定，相互都是分身，也都是主元神，看如何界定吧。

人的肉身就好比是灵魂的衣服，也可以说是灵魂的设备。在本命元神也就是元神没有苏醒以前，这个身体是你灵魂的设备，灵魂的车子，前进的方向都是假我这个业力支配，如果有机缘遇到点化你的人或者缘分牵引你故地重游遇上历代元神归位，就有可能启动分灵的能量促使分灵觉醒，从而开始作为你思维的主宰。

历代元神有人有一个，有人有多个，每一个历代元神归位的时候，你都会伤心的肝肠寸断，因为那是一分记忆，轮回人身堕落了那么久，终于找回了身份，岂有不哭之理？

你也不要以为只要你转世，这些历代元神就会与你合体，能否与你合体，都要看你的修为决定，也许某个弟子本身有四个历代元神，但是他修为不够，一个都归位不了；也许某个弟子的修为还凑合，有两个元神，能够归位两个，这就是全了。在天道也有历代元神服务于道家、佛家、或者天道文武百官，我叫做神职，这些都有，就看你有没有能耐让他们全部归位，每一个历代元神归位，你的能量都会无限增长，智慧也会跟着攀升……。

在这里告诉大家，无论出马的弟子还是出道的弟子都可以做到元神合体，只看你有没有追求，肯不肯努力，如果你的追求只是想做那些畜牲道仙家的傀儡，或者叫地马，那么真是对不起，谁也帮不了你。

还有，不要总是问自己的元神是谁，不管他是谁，你得有能力去沟通他，没有能力沟通，你的元神是天王老子也没有用，况且元神本就可以千变万化。夙世轮回，我们也不止拥有一个元神，说你的元神是谁都没有错，也没有对，对和错只有佛祖、圣人知道，所以不如自己的去实证。修行的功夫到了，他自然会与你沟通告诉你，或者你有能力去问佛祖吧，免得问那些不负责任胡乱说的人，扰乱了你修行的心性，指错了你前进的道路。身为带缘分的你永远要记住下面两句话：

（1）请永远要记住，你在人间的师父只是牵引你入道，教你修行的经验和带领你去实证的人，如果有哪个师父敢说他知道你的一切，那必然是无知的，大菩萨都因为有漏而不能成佛，何况一个凡胎俗子。

（2）请永远要记住，你出马、出道所需要的旗、令、箭永远都是要靠弟子你自己正确的修行去证得，如果哪个师父敢说他能够帮你领取这一切，那必然是无知的。在人间或许还可以走走后门，在灵界，律法更是无情。

（3）请永远要记住，出马、出道，没有一个一定的期限，全看你会不会修行，懂不懂修行，够不够努力。会修行，够努力也就几个月，不会修行，不懂修行，努力一生也没有用……。

好了，就写到这里吧，说起来就没完没了，感恩大家，感恩遇见。

在这里，我再声明一下，因为这一类知识没有真正的教科书，只能靠自己的摸索，我也是根据我一路修行，一路走来发生在自己身上的各种奇妙的感觉和各种稀奇的事以及沟通仙师所悟出来的真相，写出来供大家参考的同时也希望诸位同修道友多提宝贵意见，再一次感恩大家，感恩遇见！

宝鼎爇名香，普遍十方，

虔诚奉请法中王，

金笔赐玄净，慧聚如来藏，

妙语破无明，埋头写清净。

南无阿弥陀佛

福生无量天尊