御乘二代怎么噪音那么大（御乘二代油耗高）

来源：最后更新：24-05-16 09:37:31

导读：每年都有教授带着家人驱车1000多公里回国。这时候上了高速公路，心里就慌了。在拥挤的车流中，你不可能...

御乘二代怎么噪音那么大

每年都有教授带着家人驱车1000多公里回国。这时候上了高速公路，心里就慌了。在拥挤的车流中，你不可能保持足够的车距。每个人看到每一个机会，没有及时反应就撞在一起，一路精神紧绷。更有甚者，高速跑在路上一半都是摇晃和噪音，让整个人疲惫不堪。路上偶尔会下雨，追尾的车不计其数。一个男人一边给自己打气，一边提醒自己不要疲劳驾驶，真不容易！

这个时候总想换车，但是辛苦了一年，还是要攒点钱回家过年。难道没有其他经济有效的方法来改善吗？不要！根据教授多年的经验，其实提升一个地方的效果是立竿见影的。轮胎是唯一接触地面的部分，舒适性、操控性和安全性都有它们的份额。长跑要求轮胎简单，噪音低，舒适性好，刹车距离短。反正舒适安全是压倒一切的！教授琢磨了很久，选择了三款市面上主流的高端轮胎，分别是米其林郝跃4、马牌MC5和固特异御骑II。

但是问题来了！三个轮胎尺寸都一样，价格也差不多，装了也不能退。我该怎么办？在我为翻谁的牌发愁的时候，公司为了照顾年会上没有一毛钱红包的人，给了我一个大项目。我想都没想就把轮胎测试放上去了。至于轮胎型号，你懂的！拿到资金后，教授毫不犹豫的买了一辆A4L，刷了我的卡，挑了三套轮胎。这三套轮胎经过两天的亲密接触，教授终于摸清了它们的脾气。

静音效果有多明显？

有人想过高速上刺耳的噪音是怎么来的吗？轮胎转动时，一部分空气体被挤入胎面花纹沟。这些空气体在凹槽内高速流动时会与轮胎产生共振，所以变成刺耳的噪音。高速大部分是路噪，小部分是风噪。风噪是车身设计的先天决定，而路噪是轮胎接触地面产生的噪音，一级一级传递到汽车上。

轮胎降噪设计，御驾二代最特别，每个凹槽有3个凸起。这种设计可以减少横向空气流，从而降低噪音。品牌MC5上的不规则图案是为了降噪而设计的。米其林郝跃4图案设计是比较常见的。为了测试它们的静音性能，教授分别测试了三种轮胎的噪音性能。

静音表现最突出的是《皇家骑乘II》。在100km/h的速度下，噪音仅为61.9 dB。MC5的性格很奇怪。60km/h的噪音比前两款大，但80-100km/h的噪音比郝跃4好。豪4低速噪音控制不错，高速噪音相对一般。

说到噪音，可能大家都没有概念。如果以100km/h的高速巡航时噪音只有60分贝左右，那就和在办公室正常谈话一样了。在这三个轮胎中，固特异Royal Ride II是噪音水平接近理想值的一个。恰好它的图案降噪设计也是最独特的。

安全性真的提高了吗？

高速制动性能有多重要就不用多说了。只有经历过追尾的人才知道，紧急情况下，不是你反应慢，而是你突然发现你踩上去停不下来。很多人对制动性能和轮胎的关系感到困惑，比如人脚上穿的鞋。鞋底自然稳定。然而，轮胎尺寸、宽度和扁平率都是一样的。刹车距离能起多大作用？

在干燥的路面上，制动距离差异不小。郝跃4在旱地的刹车距离最短，只有38.68m，其次是皇家Ride II，只有38.82m，但MC5的刹车距离有些夸张，居然超过了40m。

刹车距离缩短了一两米，看起来不大，但很多碰撞也就差一两米。即使事故没有避免，也可以减少事故造成的损失。本来是要撞上水箱架的，但是因为刹车距离缩短，只撞上了前保险杠。安全性提高了吗？

南方多雨，有时候天气好的时候会突然下暴雨。雨后，路面开始积水。此时轮胎上形成一层水膜，抓地力大大降低。

雨天高速行驶的危险系数大大提高。更神奇的是，下高速下雨的时候，还会有汽车倍速行驶。如果后车不注意，就危险了。

在湿地上测试刹车性能后，差距一目了然。玉成二湿地比郝跃4刹车距离最好，郝跃4也不错，MC5刹车距离还是不太理想。可能有人会奇怪，为什么强调运动的MC5刹车性能总是垫底？

其实轮胎和地面的接触面积只有很小的一块。要增加轮胎的接触面积，最好的办法就是增加轮胎宽度。一般来说，轮胎越宽，抓地力越好。但是为什么同样宽度的轮胎抓地力会有明显的差异呢？

众所周知，点头表示前轮压力大。固特异想到了一个好办法。如果橡胶地面可以通过增加载荷来压缩和膨胀，就可以间接增加轮胎接地面积，于是固特异开发了自动刹车技术(立体花纹)。静态轮胎看起来相似，但动态橡胶特性不同。

加速性能方面，MC5表现最好，说明加速时抓地力不错。御驾二代的牵引性能也很出色，这和轮胎配方有关。郝4和前两名差距略大，但也属于很不错的水平。

日常开车谁更舒服？

一直都说豪车的悬挂好，但似乎没人知道悬挂是怎么分的。减震器和弹簧可以吸收中等振幅的振动，衬套可以吸收高频振动，但轮胎可以吸收各种振幅的振动。问题是，轮胎对舒适性能有多大影响？

三款轮胎中，固特异御骑II韧性更好，米其林郝跃4胎面胎壁硬软，MC5给人的感觉是硬。但是用手摸硬度并不能很好的评价舒适度，所以教授开车带他们去市区，在高速上体验了一下。

Royal Ride II代在高速下静音表现不错，在崎岖路面上高频噪音控制非常好。轮胎降噪设计确实显示了它的优势，长途驾驶不容易让人疲劳。MC5的高速噪点控制也不错。我们测试的路段非常复杂，有新建的柏油路，也有市区正在翻新的柏油路。MC5在市区低速行驶时，静音性能不如御骑II。

在路面质量较差的路面上，MC5传递给方向盘的细微振动更多，在一定程度上降低了整车的高品质感，而御骑II和郝跃4的反馈更柔和。

A4L悬挂本来就软，但是过高速收费站减速带的时候，MC5的反馈很生硬，感觉整个车身都在颠簸，舒适性打了一点折扣。御驾二的减速带反馈更软，郝跃4明显好于MC5，这也说明轮胎对舒适性的贡献很大。

教授总结

三种轮胎各有千秋。固特异Royal Ride II率先实现了全方位静音，舒适性也非常好。干湿两种情况下的制动性能更是抢眼。马MC5的动力表现特别让人惊喜，噪音控制不错，但是舒适度真的一般。豪4干制动性能好，舒适性好。长途自驾对轮胎的静音性、舒适性、安全性要求很高。相对来说，御骑二代在这方面优势明显。

御车宝汽车坐垫怎么样

《二十四孝》中的故事大多取材于西汉学者刘向主编的《孝传》，也有一些故事取材于《艺文雷剧》、《太平玉兰》等书。干宝《搜姬神》卷十一，有鲤鱼自动破冰弹跳的三个故事。主角是王翔，王艳，楚辽。敦煌藏经洞发现的佛教《二十四孝》变体是中国现存最早的《二十四孝》著作。南宋画家赵子，曾固有“二十孝书画”一幅。元代学者谢在《归朝集·二十四孝》序中说:“常州王大山所赞二十四孝，冠之以孝章。"清代吴写《二十四孝鼓词》:“论二十四孝，谁知，谁知..."

尝粪愁(雕塑)

一、孝感移天

卞之子虞舜。性孝顺。父亲固执，母亲切割，哥哥骄傲。舜耕于历山，象耕，鸟耕。其孝如是。帝文瑶，事与九男，妻与二女，则让天下焉。

诗:春耕大象队，割草鸟一个接一个。嗣耀，孝感动了心。

五帝之一的(姓姚，名钟华，名)，是一位双目失明的老人的儿子。生来就知道孝顺。父亲性情古怪，后母薄情，同父异母的弟弟叫项，非常无知(他们多次对舜设下诡计，舜却毫无忌恨，总是以德报怨)。舜每天都去骊山耕田。他干活的时候，大象来为他拉犁，鸟儿像他一样飞来播种。是他那份感动苍穹的孝心让他有了这样的场景。帝尧听说舜的事迹后，让他的九个儿子拜舜为师(在舜手下工作学习)，把自己心爱的两个女儿同时嫁给舜，最后把天下割让给舜。

第二，玩和招待亲戚

周老子，孝顺。二把手，极其甜脆。七十岁了，不能说自己老了。永远穿五斑烂的衣服，给宝宝玩贴身的。并且试着去打水，躺在地上，让婴儿啼哭来娱乐他们的亲戚。

诗:学习戏剧和舞蹈中的简单和天真，春风移动多彩的衣服。父母微笑着，脸上洋溢着喜悦。

周朝有个叫赖子的老人，很孝顺。他服侍他的父母，并且总是尽力做美味和甜蜜的食物。他的年龄马上就要七十了(七十岁，这在当时是极为罕见的)，他也从来没有在父母面前说过老子。他经常穿着五颜六色的婴儿服，像个婴儿一样在父母身边玩耍。有一次，我在给老人洗脚的时候，故意假装摔倒躺在地上，模仿婴儿的哭声逗老人开心。

第三，鹿奶为亲戚服务。

周叔子孝顺。父母年事已高，双眼痛苦，想吃鹿奶。沙子身披鹿皮，上山，进入鹿群，为亲人取鹿奶。猎人想瞄准目标射击。用爱告诉儿子是免费的。

诗:珍惜鹿奶，穿棕色毛衣。不大声说话，满山箭回家。

周朝有一个人叫紫山，他生性孝顺。他的父母老了。两人都有眼疾，想吃野鹿的奶。紫山于是穿上鹿皮做的衣服，走进深山老林，和鹿混在一起，给母鹿挤奶，带回家供养父母。有一次，一个猎人发现了他，以为他是一只迷途的鹿，就把弓箭对准了他。他吓得赶紧大喊自己是个扮成鹿的人去取鹿奶，躲过了一场大祸。

第四，对于亲米的否定

周，路。穷则常吃藜草，百里之外。我辞世，南游楚，乘车百骑，积粟钟数千，坐累了，吃排，却叹曰:“虽欲吃藜，因爱米而得不到。”

诗:百里辞职，不如为甜献米。当一个人的哥哥死了，他仍然为自己的过去感到难过。

周朝钟繇，字。(他是孔子的学生，小时候家里很穷。)他经常吃嫩藜叶、野生淫羊藿叶等野菜做的饭，还从几百里外把米带回家给父母吃。后来，当他的父母去世后，鲁兹成了一名大官。他南征楚国时，护卫车辆有100辆，家里积攒了上万只钟(钟，一种容器，用铁制成，体积约30公斤)。他坐着的时候，座位上有几个厚厚的坐垫，吃饭的时候面前放着各种各样的食具和餐具。面对这一幕，鲁兹放下筷子，叹了口气，“即便如此，我还是宁愿吃嫩藜叶、野淫羊藿叶等野菜煮的饭，继续背着几百里外的大米养活父母。不幸的是，我再也不会有这样的机会了。”

5.咬手指的心痛

周增深，字子瑜，致力于孝道。山里家里有客人。母亲不知所措，希望参与但不回报，却咬破手指。忽然心痛，负薪归来，跪地问为什么。母亲说:“如果有紧急访客，我会咬破手指来认识你。”

诗:母亲手指只咬，孩子心疼。有仇不报，但骨肉情深。

春秋时期，鲁国的曾参(孔子的得意门生，人称)孝敬母亲。一次，曾参又进山砍柴。突然家里来了客人，他妈妈不知所措。她站在门口看着大山，希望曾子会回来。在长时间缺席后，她用牙齿咬了咬手指。正在山上砍柴的曾参突然感到心口疼痛，于是赶紧背着柴火回到家里，跪下来问母亲为什么召见他。母亲说:“家里来了个不速之客。我咬了咬手指，提醒你早点回来。”

六、陆一顺的母亲

周敏，子谦，早年丧母。娶个后妈，生两个儿子，穿棉絮；嫉妒伤害，用衣服和花。我父亲损坏了他的皇家汽车，感冒了，失去了理智。父亲知道自己是什么，想做后妈。失:“一个孩子母亲冷，一个母亲去生第三个孩子。”母亲，忏悔吧。

诗:敏家有个好男人。他为什么抱怨他的继母？前贤母在此，三子挡风霜。

春秋时期，鲁的儿子钱(孔子的弟子，以道德孝顺著称)遭遇丧人之痛，母亲早逝。我父亲娶了第二任妻子，她生了两个儿子。(冬天)继母给两个儿子穿上棉絮做的冬衣。因为厌恶人的失落，她给他穿上了装满芦花的“棉衣”。一天，父亲出去让敏敏驾马车。敏敏冻得直哆嗦，把缰绳摔在地上(于是被父亲鞭打，破棉衣找芦花)。当我父亲得知敏敏受到虐待时，他想和他的第二任妻子离婚。敏央求父亲说:“只是我一个孩子，跟妈妈在一起就凉了；把母亲赶走，三个孩子都要冻起来。”我后妈一听，立刻后悔自己的错误，改邪归正。

第七，尝汤。

汉文帝，高祖第三子明恒，先王。母亲生了一个瘦弱的太后，皇帝很照顾她。母亲经常生病，三年了，皇帝眼睛不眨，衣服不解开，汤不经口尝。仁孝天下皆知。

诗:仁孝天下，百王挺立。在法庭上不要做好妈妈，一定要尝汤。

汉朝第三个皇帝是汉文帝(汉景帝时期称为“文婧之治”)，名叫刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，最初被封为代王。文帝的生母是博皇后。也就是他登基后对母亲的服侍从未懈怠。我妈常年生病，每次病都持续三年。文帝经常亲自照顾她，除非自己尝过，否则不会让她给母亲带汤。他以仁孝之名，名满天下。

八、为亲戚接风。

韩彩顺，少寂寞，孝顺。我被王莽搞糊涂了，但我没有给我的晚年。拿起桑葚，用不同的装置装满。赤眉贼见了，便问:“黑的听他娘的，红的吃自己的饭。”一贼怜其孝，取两斗白米，一牛蹄。

诗:黑箭头为魏宣服务，用饥饿和眼泪哭泣。赤眉知孝，牛米给你。

西汉末年，汝南(今河南)人蔡顺，自幼丧父，成为孤儿。他非常孝顺他的母亲。当时正是王莽篡汉之乱，那一年也是灾荒之年。没有足够的食物吃，所以我们不得不收集桑椹(充饥)并用不同的容器盛着。(有一天)赤眉军(汉末的起义军，统治者是贼)撞见他，问他(你为什么把红桑和黑桑分别放在两个器皿里？)。蔡顺答道:“黑熟的桑葚是给我妈吃的，红未熟的桑葚是给我自己吃的。”红军同情他的孝心，给了他两桶白米和一个牛腿带回去祭拜母亲(以示敬意)。

九、葬子服母

韩，家境贫寒。儿子三岁，妈妈尽量少吃。伟大的妻子说:“贫穷不能养活母亲，儿子是分母。埋葬这个儿子？孩子可以再要，妈妈却拿不回来。”妻子不敢违抗。然后挖了一个三尺多的巨坑，忽见一盆金子，上云:“郭巨，我天子，官不可取，民不可取。”

诗:郭菊思提供，埋葬孩子是母亲生存的愿望。黄金是上天的礼物，它像一个谦卑的馅饼一样闪闪发光。

汉朝时，刘龙(今河南临县)出生在郭巨，家里很穷。他有一个三岁的男孩，他的妈妈经常和她的孙子分享她的食物。郭巨对妻子说:“贫穷的家庭不能很好地养活他们的母亲，孩子们分享他们母亲的食物。你为什么不埋葬你的儿子？儿子可以再生，母亲不在了就不能再生了。”他的妻子不敢拒绝他，所以郭巨挖了一个坑。当他在地下挖了三英尺多的时候，他突然看到了一个小金坛。神坛上写着这样的话:“神赐给孝子郭巨的东西，官吏不可巧取，百姓不可侵占。”

十、卖以葬父。

韩，家境贫寒。父亲去世，卖身借钱，被安葬。为了工作的报酬，在路上遇见一个女人，并寻求一个永久的妻子。到主人家，织了三百匹马。一月完成，回到淮阴俱乐部，然后辞职，永远离开。

诗:父亲去世，孔兄弟借钱，我的仙女遇到了她的陌生人。织还债，孝触天。

相传东汉时期，在乾城(今山东高青县)的董永家里很穷。在他父亲死后，董永为了钱去埋葬他的父亲，把自己卖给了一个富有的家庭。当我去做仆人的时候，我在路上遇到一个女人，她请求嫁给董永做我的妻子。于是两人一起去了主人家，主人家命令他们织三百块织锦，才可以还贷回家。(他媳妇)一个月就替董永还完债了。回家的路上，他们来到了淮阴的地界，第一次见面的地方。这个女人(她告诉董永她是天帝的女儿，奉命帮助她孝顺的儿子董永还债)告别了董永龄空离开了(淮阴改名孝感)。

XI。木雕和接吻。

韩是人，从小就失去了父母，没有人赡养。反而错过了自己努力的事业，把木头刻成像，一切都像生活。他老婆长期不敬，用针扎手指，出血。木如见蓝，泪眼婆娑。兰问起他的感受，于是抛弃了妻子。

诗:为父母刻木，在阳光下描绘。发诸子侄，各当孝顺。

丁岚，东汉河内(今河南黄河北)人，自幼父母双亡。他没有机会赡养自己的孝心，所以常常怀念父母的恩情。于是父母的雕像都是木头雕成的，像活人一样对待(一切都和木头雕像商量，一日三餐都是孝敬父母后才用的，向省里汇报时从不懈怠)。她的妻子厌烦了很长时间，对这座木头雕像不太尊重。她偷偷用针扎了木雕像的手指玩，木雕像的手指居然流血了。后来，见到丁岚后，穆香哭了。当兰查问妻子真相时，他抛弃了妻子。

十二、涌泉跳鲤

汉将施，母以孝；庞兹的妻子顾峰特别善良。母饮河，去六七里，妻出奉之；还嗜鱼，夫妻常闹；不能一个人吃饭，可以邀请邻居一起吃。房子边上有个泉水，味道像河水，当天双鲤跳。

诗:舍甘泉，曾有一对鲤鱼。儿子可以当他妈，女人更孝顺姑姑。

蒋氏，东汉四川广汉人，对母亲非常孝顺。嫁给庞氏后，她更好地照顾婆婆。蒋氏的母亲天生喜欢喝长江的水，家离长江有六七里地。庞氏亲自去河边觅食。老太太也爱吃鱼，夫妻俩经常给她做鱼吃。老人不想一个人吃饭，只好邀请邻居和老婆婆一起吃饭。(有一次，因为天气不好，庞兹很晚才回家打水。江怀疑她忽视了她的母亲，所以她把她赶出了家门。庞央求住在邻居家，没日没夜地辛辛苦苦地纺线织布，换钱买饭，让邻居送他回家孝敬丈母娘。得知庞氏被开除的消息，婆婆让蒋氏把她请回来。庞兹回家的那天)，院子旁边突然涌出泉水。它尝起来和长江水一样，每天都有两条鲤鱼从里面跳出来。庞兹用这些来祭拜他的岳母。

十三、怀橘。

六岁的季在九江遇见了袁术。当你得到一个橘子时，你会得到两个橘子。归来，告别，倒地。舒:“吕郎怀橘为客？”纪跪着答道:“母爱之物，我要还于养母。”很棒的技巧。

诗:孝顺自然，天下六岁。袖中青橙，由母哺乳。

三国时期，吴地录(学识渊博，精通天文历法，曾撰《浑天图》、《易经》、《太玄经》)，六岁时到九江(随父)见太守袁术。袁术拿橘子招待他，陆机偷偷把两个橘子藏在怀里。等到你走了回家。当你说再见的时候，橙子滚落到地上。袁术调侃他，“小鲁郎来当贵客，你还想把主人的橘子抱在怀里？”陆机跪下答道:“我妈生来就喜欢吃橘子。我想把它们带回去给我妈妈尝尝。”袁术(从小就知道孝顺)非常惊讶。

十四。风扇抱枕取暖

九岁的侯，失去了母亲，只渴望得到她，村里人称她为孝顺。值班很辛苦，但是一个父亲很孝顺。夏日炎炎，扇凉其枕篮；冬天，温暖你的被子。太守刘的手表就不同了。

诗:冬天很暖和，热天很凉爽。子知其位，古知其香。

东汉江夏的黄翔(博通经典，文采飞扬，曾任魏县太守)。他妈妈九岁就去世了，一直思念着感情，觉得很焦虑。一直以来，乡党们都夸他孝顺。看到父亲辛苦，他尽心尽力的为父亲服务。炎炎夏日，他用风扇给父亲的枕头降温；冬天，他用身体温暖父亲的被褥。太守刘虎大惊，特表称赞。

十五。母亲的仆人

韩江歌之后，失去了父亲，和母亲相依为命。乘乱，负母而逃。万一几个贼，或者想打劫，葛需要哭着说有老母亲，贼不忍心杀了他们。转客，穷而赤身，为母仆。母亲的身体总是被给予的。

诗:负心母亲脱险，穷贼频频作案。所有的恳求都被免除，仆人们被迫供养他们的亲属。

东汉江歌(张帝时为五感中郎将)，少年丧父，与母亲相依为命(侍奉母亲极为孝顺)。可惜战争中，江歌背着母亲逃走了。多次遇到土匪，一些小偷想劫持他入伙。江歌哭哭啼啼说有老母亲(没人赡养)，贼见他孝顺，不忍杀之。后来他搬到了江苏下邳，穷得连鞋子都没了，就去当员工赚钱养活母亲。母亲什么都不需要，比如衣服。

十六。勒温哭泣的坟墓

王巍颇有孝心。母亲的天性是怕打雷，她死了，葬在山林里。每次刮风下雨，听到阿香震动的声音，我就冲到墓前，跪下，哭着说:“妈妈，不要怕。”

诗:慈母怕打雷，冰魂夜留。当阿香感到震惊时，他去了坟墓数千次。

三国末年，魏陵(今山东昌乐)人，出生在，母亲极其孝顺。她母亲在世时，天生怕打雷。后来，他死了，葬在山里。每当在空的暴风雨天气里打雷的时候，王裒马上跑到母亲的墓地，跪倒在坟前，哭着安慰他说:“我的儿子在这里，妈妈，不要害怕。”

十七、哭笋。

孟宗少，丧父。年老多病，母亲思念竹笋，冬天煮汤。没有办法得到，但是我去了竹林，抱着竹子哭了。孝感天地，片刻之后，地面裂开了，竹笋长出了几茎，捧着当汤伺候母亲。吃点东西，好起来。

诗:泪落，风冷，竹簌簌。一瞬间，冬笋出鞘，天意报平安。

孟宗，晋代江夏人(官至司空)，少年时父亲去世。我妈年老多病，冬天想喝新鲜的竹笋汤。孟宗找不到竹笋，就跑到竹林里，抱着竹子哭了起来。他的孝心感动了上帝，不一会儿，它突然裂开了，地上只长出了几根嫩竹笋。孟宗赶紧捡回来做汤给母亲喝。我妈喝了之后就好了。

十八、躺在冰上吃鲤鱼

项，字休征。初丧母，后母朱不慈。我父亲的前几条罪状，让我失去了对父亲的爱。当一个母亲想吃生鱼的时候，天又冷又冷，她不得不脱掉衣服躺在冰上。突然，冰自化解，双鲤跳了出来，举着为母。

诗:有后妈，但王翔没有后妈。到现在，河面上还躺着一个冰模。

王祥，晋代琅琊人(官至大司农，司空，邱)，本名。其母早逝，后母朱对其不仁。她多次在他父亲面前说他的坏话，让他失去了父爱。有一次，后妈想吃鲜鲤鱼。天寒地冻，河水也结冰了。但王翔解开衣服，躺在冰上找鲤鱼。突然冰自己融化了，两条鲤鱼跳了出来。王翔抓到了鱼，回家祭拜后妈。

十九。抓虎救父

十四岁的杨祥，和父亲冯一起到田里去收谷子。父亲和老虎。项手无寸铁的时候，他只知道他有父亲，却不知道他有身体。他冲上前去，掐住老虎的脖子，老虎死了，父亲才得以免遭伤害。

诗:白虎相约深山，奋力斗飓风。父子平安，出了口。

杨祥，晋代人，十四岁随父杨奉下地收稻子。我父亲被一只突然奔跑的老虎抓住并带走了。当时杨翔手无寸铁，没有武器。她一心只想救父亲，完全不顾自己的安危。她猛扑向老虎，抓住了它的脖子。没想到，老虎扔下杨府就跑了。他的父亲最终找回了自己的生活，并且安然无恙。

二十、尝蚊子满血。

吴孟，八岁，孝顺。家里穷，沙发没窗帘，每到夏夜，蚊子就积皮。如果满身都是油膏和血，虽然不赶走，但可能是怕自己去吃亲戚。我非常爱你。

诗:夏夜无帘，多蚊不敢浪。如果你满身是血，就不让你进你的亲戚家。

吴孟，晋代濮阳人，年仅八岁，对父母十分尊敬。在家里，床上没有蚊帐。每到夏夜，蚊子就会叮咬人的皮肤。吴梦总是光着身子坐在父亲的床前，任由蚊子叮咬吸血。不管他怎么做，都怕蚊子离开自己去咬父亲。孝顺可以这么极端！

二十一、尝粪而忧

南耿，为陵令。到了县里的第十天，我突然惊恐得大汗淋漓，也就是弃官而归。父亲生病的第二天，医生说:“想知道剧，不如尝尝苦大粪。”黔娄尝起来很甜，但他心里很担心。晚上，季北辰要求为父而死。

诗:县前十日，春亭病重。我愿以死代身，北望忧。

于，南齐人，被任命为陵县知县。在仙灵县上任不到十天，突然感到心惊胆战，汗流浃背，立即辞职回国。得知父亲病重已经两天了。医生说:“如果你想知道你的病情是好转了还是恶化了，只要尝一下病人的粪便就知道了。苦味说明是好东西。”于是黔娄去尝他父亲的粪便，发现它是甜的，他非常担心。晚上跪拜北斗七星，磕头求死为父。

二十二、护士不懒。

曾祖母和孙子唐山南是一个没有牙齿的女人。我奶奶唐太太天天用梳子洗，还升堂给姑姑喂奶。她的姑姑什么也没吃，她健康了好几年。一日之疾，一家老小咸聚，是宣言说:“新娘之恩，无以回报，子孙后代和女人像新娘一样孝顺就够了。”

诗:孝敬崔妻，奶妈晨梳洗。这份恩情是没有回报的，愿我的后代如。

崔山南，唐代博陵(今河北)人(官至山南西路为我使)。他的曾祖母，也就是曾孙，年纪很大了，牙齿都掉光了。他的奶奶唐太太每天早上洗漱完就来上课，用自己的奶喂婆婆。外婆，外婆，没吃过一粒，几年来一直保持健康。后来有一天突然生病，把全家人召集在一起，信誓旦旦地说:“媳妇的恩情，我没什么好报答的。但愿我孙媳妇像孝敬我一样孝敬她。”

二十三、聚酯溺水装置

黄庭坚，袁福忠，大学者，有孝。虽然你的身体很贵，但你忠于你的母亲。每天傍晚，我都亲自给妈妈洗厕所，为了儿子的工作，我从不错过任何一个瞬间。

诗:你名扬天下，孝顺亲命。不要用仆人或妃嫔自己来洗水。

黄庭坚是北宋时期汾宁(今江西修水)著名的诗人和书法家。宗生于大历史时期，生性极其孝顺。虽然他是一个显赫的官员，非常富有，但他尽最大努力孝顺母亲。每天晚上，他都亲自为母亲洗厕所，从不辜负儿子的本分。

二十四、弃官母。

宋寿昌，七岁，刘所生，妒其母而嫁。50年如果母子不相见。神，抛弃了在秦的官职，决定与家人团聚，发誓不再见母亲。后同态，得之。我母亲七十多岁了。

诗:七岁出生与母亲分离，参与经商五十年。一见面，我们就开心。

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘嫉妒其生母(其父之前妻)，故未再嫁。母子相见已有五十年了。神统治时期，朱寿昌辞职(得到线索后)去了陕西(寻找亲生母亲)。当他与家人告别时，他发誓再也不回来，直到见到他的母亲。后来去了陕西通州，终于找到了亲生母亲，母子在一起了。这时，我母亲已经七十多岁了。

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